鄂溫克族社會歷史

自 序
祖先的蹤跡
一、考古發(fā)現發(fā)源地
二、人物傳說發(fā)源地
兩條主線
一、氏族公社的形成與薩滿教的出現
二、各族群在經濟和文化發(fā)展方向上的變化
三、氏族公社傳承的習俗
四、氏族制度從古代延續(xù)到近代
三個發(fā)展階段
第一階段使用弓箭狩獵 實現以獵為主
一、先進的生產工具使狩獵上升到主導地位
二、樺樹皮的發(fā)現為獵人們提供了生活用具
三、狩獵成為鄂溫克人的重要生產活動
四、薩滿教與狩獵生產
五、女性首領及其婦女在氏族公社中發(fā)揮的作用
六、由原始民族演變?yōu)橥坏墓糯褡?br /> 第二階段馴鹿馴養(yǎng)業(yè)的出現有了可支配的動物
一、加洪莫根率先馴養(yǎng)馴鹿
二、氏族公社由母系制過渡到父系制
三、人口與婚姻關系
四、鄂溫克人從發(fā)源地向外擴散
五、室韋和鞠部中的鄂溫克人
六、女真族興起，蒙兀室韋勃興
第三階段牛馬飼養(yǎng)業(yè)的興起步人生產性經濟
一、從使役需要 從養(yǎng)馬起步
二、元末明初的鄂溫克人
三、明代衛(wèi)、所組織遍布鄂溫克各地
四、從養(yǎng)馬到養(yǎng)牛持續(xù)發(fā)展
沙皇俄國向西伯利亞地區(qū)擴張
一、俄國人第一次見到鄂溫克人
二、面對哥薩克騷擾當地居民奮起反抗
三、西伯利亞地區(qū)鄂溫克人的變遷
四、社會經濟結構開始變化
五、蘇聯十月革命勝利后的鄂溫克人
明末清初的鄂溫克人
一、葉雷氏族的遭遇
二、皇太極向索倫部訴諸武力
（一）遣清軍征戰(zhàn)索倫部
（二）戰(zhàn)爭的后果一場大浩劫
（三）戰(zhàn)爭的起因、經過及其后果的評說
（四）流放的鄂溫克人移居雅魯河流域
三、根特木耳事件的始末
哥薩克在黑龍江
一、哥薩克在黑龍江的燒殺搶掠
二、黑龍江軍民的抗俄斗爭
三、鄂溫克人和達斡爾人內遷
布特哈八旗索倫鄂溫克人
一、納入清代八旗制軌道
二、正式編成布特哈八旗
三、八旗制中的經濟生活
（一）狩獵生產
（二）牛馬飼養(yǎng)業(yè)
（三）農業(yè)的興起
（四）多種經營的發(fā)展
四、戰(zhàn)時出征打仗
（一）參加收復雅克薩之戰(zhàn)
（二）參加烏蘭布通至昭莫多之戰(zhàn)
（三）轉戰(zhàn)西北西南疆場
五、獵貂納貢
六、雅魯河流域鄂溫克人的變遷
呼倫貝爾索倫八旗鄂溫克人
一、抵進呼倫貝爾安營扎寨
二、駐守卡倫執(zhí)勤巡邏
三、立足草原安家立業(yè)
四、出征西北西南戰(zhàn)場
五、建寺廟祭祀交易活動
六、鐵路通車運營取代驛站差事
伊犁索倫營始末
索倫勁旅反擊廓爾喀侵略軍
清代的鄂溫克名人
一、清代內大臣博爾本察
二、清代名將海蘭察
三、清代福州將軍穆圖善
清朝實行懷柔政策籠絡鄂溫克人
一、任用鄂溫克人為清朝官員
二、培養(yǎng)滿族化的鄂溫克軍隊
三、對鄂溫克官員賜予封建特權
四、對鄂溫克族帶來的影響
由黑暗走向光明
一、民國社會激烈動蕩中的鄂溫克人
（一）鄂溫克人解脫了兵役和勞役負擔
（二）社會激烈動蕩和急劇變化
（三）鄂溫克自衛(wèi)隊的組成及其活動
二、日本法西斯統(tǒng)治下的興安東省
（一）索倫（鄂溫克）游擊隊始末”
（二）建立日偽政權實行法西斯統(tǒng)治
（三）支援東北抗聯王明貴支隊
三、迎來解放與自由
（一）國共兩黨軍隊并進東北地區(qū)
（二）組建自衛(wèi)軍 建立人民政權
（三）參加解放戰(zhàn)爭和土地改革運動
（四）農業(yè)合作化運動
草原風云
一、改朝換代在呼倫貝爾的斗爭
二、日本法西斯統(tǒng)治下的興安北省
三、諾門罕戰(zhàn)爭
四、撥開烏云見晴天
五、新中國的成立
使鹿鄂溫克人
一、原居勒拿河流域
二、雅庫特人遷入勒拿河流域
三、哥薩克騷擾使鹿鄂溫克人
四、使鹿鄂溫克人遷入我國大興安嶺北部
五、在大興安嶺北部的游獵生活
六、兩國交界地狩獵與俄漢商的交易
七、日本帝國主義的法西斯統(tǒng)治
八、新中國成立后的使鹿鄂溫克人
通古斯鄂溫克人
一、原居貝加爾湖以東地區(qū)
二、哥薩克在貝加爾湖以東地區(qū)的騷擾
三、歸屬俄國后的生產、生活
四、遷入我國呼倫貝爾草原居住
五、日本法西斯的殘酷迫害
六、迎來了新中國的誕生
鄂溫克人的商品交換
一、早期交換的興起
二、清代初期交換受挫
三、交換的復蘇和發(fā)展
鄂溫克族形成“跨界民族”的由來
當今中國的鄂溫克人
一、干部隊伍的成長壯大
二、人口發(fā)展與分布
三、鄂溫克族族稱的恢復與統(tǒng)一
四、實現民族區(qū)域自治
五、鄂溫克族民俗及文化藝術展覽
六、成立鄂溫克族研究會
（一）第一屆理事會
（二）第二屆理事會
（三）第三屆理事會
（四）第四屆理事會
七、確立鄂溫克民族節(jié)日——“瑟賓節(jié)”
參考書目
后記