叔本華美學(xué)隨筆

　　《叔本華思想文論》從《叔本華全集》的卷二、卷五中選取了12篇文章，這些文章獨(dú)立成篇，討論的話題有閱讀、思考、寫(xiě)作、批評(píng)、語(yǔ)言學(xué)習(xí)、文體、音樂(lè)、大自然的美和死亡等。叔本華以準(zhǔn)確的判斷力、深邃的思考、質(zhì)樸無(wú)華的文筆、言之有物誠(chéng)實(shí)自然的風(fēng)格，闡述了對(duì)這些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。

　　叔本華（Arthur Schopenhauer，1788一l860）是德國(guó)著名哲學(xué)家，唯意志主義和現(xiàn)代悲觀主義創(chuàng)始人。1788年2月22日誕生在但澤（今波蘭格旦斯克）一個(gè)異常顯赫的富商家庭，自稱“性格遺傳自父親，而智慧遺傳自母親”。他一生未婚，沒(méi)有子女，以狗為伴。叔本華家產(chǎn)萬(wàn)貫，但不得志，一直過(guò)著隱居的生活。25歲發(fā)表了認(rèn)識(shí)論的名篇《論充足理性原則的四重根》。30歲完成了主要著作《作為意欲和表象的世界》，首版發(fā)行500本，絕大部分放在倉(cāng)庫(kù)里。53歲出版《倫理學(xué)的_兩個(gè)根本問(wèn)題》。62歲完成《附錄和補(bǔ)遺》，印數(shù)750本，沒(méi)有稿費(fèi)。65歲時(shí)《附錄和補(bǔ)遺》使沉寂多年的叔奉華成名，他在一首詩(shī)中寫(xiě)道“此刻的我站在路的盡頭，老邁的頭顱無(wú)力承受月桂花環(huán)。”1860年9月21日在法蘭克福病逝。《叔本華美學(xué)隨筆》是從《叔本華全集》的卷二、卷五中選取了貼近日常生活的12篇文章，這些文章獨(dú)立成篇，討論的話題有閱讀、思考、寫(xiě)作、批評(píng)、語(yǔ)言學(xué)習(xí)、文體、音樂(lè)、大自然的美和死亡等。叔本華以準(zhǔn)確的判斷力、深邃的思考、質(zhì)樸無(wú)華的文筆、言之有物誠(chéng)實(shí)自然的風(fēng)格，闡述了對(duì)這些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。譯者簡(jiǎn)介：韋啟昌，1962年生于廣州，現(xiàn)于澳大利亞行醫(yī)。有兩樣?xùn)|西可說(shuō)是我這一生中的摯愛(ài)，能有緣對(duì)深入了解并從中得益，我真算是幸運(yùn)的了。這兩樣?xùn)|西就是叔本華的著作和古老的中醫(yī)。對(duì)于叔本華，我可說(shuō)是一見(jiàn)鐘情，繼而與其私訂細(xì)身。現(xiàn)在及未來(lái)，那肯定將是長(zhǎng)相廝守、白頭到老。本華思想所引起我的贊嘆、愛(ài)慕，給予我的精神愉悅也只有中醫(yī)的理論及實(shí)踐可堪相比。兩者都是那樣的深邃、樸實(shí)、直接，其根本觀點(diǎn)在主要的方面竟然是驚，的一致。以后有機(jī)會(huì)，筆者或許會(huì)把這方面的體會(huì)公道同好呢。我是在20世紀(jì)80年代“邂逅”叔本華的，并為：“驚艷”，雖然那是在街邊買(mǎi)到的叔本華《人生的智慧》的臺(tái)灣節(jié)譯本，譯文也不算好。自那以后，我以能閱讀叔本華、茨威格的原文為享受目標(biāo)。托瑪斯·曼津津樂(lè)的“斜躺在沙發(fā)上整天閱讀叔本華”的美妙感覺(jué)，肯定是得到個(gè)中三昧而發(fā)。