古澤初霑：古玩收藏筆記

　　人生“路漫漫其修遠(yuǎn)”，這一路的“上下求索”，才是最快樂(lè)的。求索領(lǐng)域無(wú)窮盡，倒也無(wú)妨任情秉志，率性而為，苦樂(lè)由之，競(jìng)也常收一以當(dāng)十之效。志趣是天賦的，心情是愉悅的，過(guò)程是充實(shí)的；五花八門中都藏著真、善、美的功德，何樂(lè)而不為！閱讀仰東一篇篇求索而得的記錄，我從他對(duì)各類大、小對(duì)象的描述中，歡喜地諦聽(tīng)著歷史的箴言、傳奇的演繹、藝術(shù)的解讀、睿智的推演，加在一起，是一部多樣又燦爛的文化剪輯，以及這剪輯在過(guò)去與未來(lái)之間的今天，有著如此熱情洋溢的交會(huì)與接待，予我以五味難窮的感觸。其中的一味，是他在快樂(lè)中尋覓到的真實(shí)，結(jié)合著他真誠(chéng)以對(duì)的鑒賞把玩，再傳送到我輩讀者心中涌出的知曉之樂(lè)，連外行也不禁醒豁而趣味叢生。也許，熱愛(ài)文物到沉醉其中的人，在他們心目中，文物是永生不老的，歷史也就依舊鮮活著。數(shù)百千年的對(duì)象，由于他們的鑒賞與帶動(dòng)，令讀者覺(jué)得，一件件都延續(xù)著生命于當(dāng)下，都有著各自的歷史背景與文化歸屬，都蘊(yùn)涵著承上啟下的文明與智慧，都透露出分明的愛(ài)憎情仇，也都折射出審美的地方、民族與人類的共通性。古人的生存面貌，就由不同的文物彰顯而蕩漾在今人的心中。這些遺物的具象，并非人的具象，卻更具人的當(dāng)然是東方人的情志的豐富、生動(dòng)與普遍性，更能帶動(dòng)后人對(duì)前生存情態(tài)的想象還原與追念。尤其感悟在心的，是前人在并非自由的時(shí)代，卻因愛(ài)戀人類造福社會(huì)而探示著自由創(chuàng)新，成果煌煌。而一代代熱愛(ài)文物的文化人，綿綿相繼，將歷代藝術(shù)寶藏長(zhǎng)儲(chǔ)于人類文化脈理之中，無(wú)疑關(guān)聯(lián)著民族文化命數(shù)之所系。今人回望過(guò)去，古人走向今天：循文化現(xiàn)象之常規(guī)，葆炎黃精神之永續(xù)。觸摸可及的文物實(shí)體，已成為比史書可信且淵博的真情實(shí)感境界。既是歷史的境界，也是藝術(shù)的境界；是歷史與藝術(shù)和諧統(tǒng)一于真相的境界。說(shuō)藝術(shù)無(wú)時(shí)空，也無(wú)國(guó)界，當(dāng)指審美苑中，古今中外，藝脈相通。人人一往情深，且誰(shuí)也沒(méi)有數(shù)典忘祖。在收與藏的不斷求索中，仰東積累并提高著鑒賞的文化功力。練到行內(nèi)所言“八成眼”功夫，大抵應(yīng)是“慧眼”的水平了。我祝賀他“獨(dú)具慧眼”的成功。閱讀仰東一篇篇求索而得的記錄，我從他對(duì)各類大、小對(duì)象的描述中，歡喜地諦聽(tīng)著歷史的箴言、傳奇的演繹、藝術(shù)的解讀、睿智的推演，加在一起，是一部多樣又燦爛的文化剪輯，以及這剪輯在過(guò)去與未來(lái)之間的今天，有著如此熱情洋溢的交會(huì)與接待，予我以五味難窮的感觸。

　　周仰東，男，1962年出生于北京，畢業(yè)于北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部及美國(guó)德克薩斯理工大學(xué)，獲醫(yī)學(xué)博士、人文學(xué)碩士。為歐美同學(xué)會(huì)終身會(huì)員，自1981年開(kāi)始收集研究古玩，曾著有關(guān)古玩文章及專著多篇。