體驗學(xué)習(xí)論：論學(xué)習(xí)方式的變革及其知識假設(shè)

第一部分 旁觀者知識觀視野中的接受學(xué)習(xí)
　第一章 旁觀者知識觀的肇始
　一、人對“本質(zhì)”的靜觀
　(一)前蘇格拉底時代對“本質(zhì)”的叩問與棄絕
　(二)蘇格拉底等人對“本質(zhì)”的重新追求
　(三)蘇格拉底的提問方式及其迷失
　二、知識對日常生活的放逐
　(一)遠(yuǎn)離公共生活的蘇格拉底
　(二)崇尚理性而反對詩人的柏拉圖
　(三)亞里士多德的“邏輯”知識對情感的再次過濾
　三、知識與行動分立：理智的沉思
　第二章 旁觀者知識觀的流行
　一、與個人無關(guān)的機(jī)械決定論
　(一)“簡單規(guī)則”作為另一種“本質(zhì)”
　(二)旁觀“簡單規(guī)則”的后果
　二、為機(jī)械決定論留下地盤的二元論
　第三章 旁觀者知識觀中的“接受學(xué)習(xí)”
　一、古希臘自由教育中的“接受學(xué)習(xí)”
　(一)“發(fā)展理性”：對先在本質(zhì)的接受
　(二)指向“發(fā)展理性”的自由藝術(shù)課程
　二、近代教育中對科學(xué)知識的“接受”
　(一)課程內(nèi)容對“接受學(xué)習(xí)”的支持
　(二)課程編制中的目標(biāo)模式對“接受學(xué)習(xí)”的鎖定
　(三)課程實施中對學(xué)生的遺忘
　三、現(xiàn)代教育中的接受與發(fā)現(xiàn)：殊途同歸
　(一)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”中的接受性質(zhì)
　(二)“有意義接受學(xué)習(xí)”的悖論
　(三)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)的“共識”
第二部分 參與者知識觀視野中的體驗學(xué)習(xí)
　第四章 參與者知識觀的意見
　一、“先在本質(zhì)”的幻滅
　二、不同的“視角”看到不同的知識圖景
　三、從“靜觀”轉(zhuǎn)向“對話”
　第五章 走向“體驗學(xué)習(xí)”
　一、不確定性中的“確定性尋求”
　(一)在“變化”中求知
　(二)面向復(fù)雜本身
　(三)參與知識的建構(gòu)：
　二、確定性尋求中超越“細(xì)節(jié)教育”
　(一)知識的“隱性之維”
　(二)附帶知覺：隱性知識的運作方式
　(三)知識的不可教性
　三、確定性尋求中的“熱情求知”
　(一)“求知興趣”
　(二)“求知信仰”
　四、中國基礎(chǔ)教育課程改革中的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變
　結(jié)語
　參考文獻(xiàn)
　后記
　附錄1：解讀“研究性學(xué)習(xí)”
　附錄2：“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的秘密
　附錄3：“有效教學(xué)論”的理想
　附錄4：自由教育的傳統(tǒng)及其流變