重慶湖廣會(huì)館

　　會(huì)館是以地緣關(guān)系為紐帶，以共同利益為基礎(chǔ)，由外地人在客居地建立的一種特殊社會(huì)組織形式。會(huì)館的出現(xiàn)和勃興與明清兩代的商業(yè)發(fā)展、科舉考試和人口流動(dòng)密切相關(guān)。最初的會(huì)館多屬同鄉(xiāng)會(huì)，后來(lái)一些會(huì)館同時(shí)又發(fā)展成為本籍同行業(yè)的商會(huì)組織，其功能主要是保護(hù)本籍客商權(quán)益，維系市場(chǎng)和行業(yè)秩序，協(xié)調(diào)客地各種社會(huì)關(guān)系。明末清初，四川境內(nèi)戰(zhàn)亂頻發(fā)，加上災(zāi)荒、瘟疫持續(xù)不斷，造成四川人口銳減，土地荒蕪，生靈涂炭，百業(yè)凋敝。史書和家譜上對(duì)這段歷史多有記載和描述，如：“民靡有遺”、“丁口死亡殆盡”、“人口所剩無(wú)幾”、“百里無(wú)居人、戶口全空”、“土著幾空”等等?？滴醭跄辏宄榛謴?fù)生產(chǎn)，振興經(jīng)濟(jì)，安定民心，制定了“移民實(shí)川”的方針，頒布實(shí)施了一系列有利于移民的優(yōu)惠政策，鼓勵(lì)各地向四川移民，從而掀起了各省大規(guī)模移民四川的浪潮。重慶因擁有總匯長(zhǎng)江和嘉陵江干流和諸多支流水域之利，成為眾多移民進(jìn)入四川的第一站。隨著大量?jī)珊?、兩廣和山西、陜西、福建、江西、云貴等省的移民和商人遷徙重慶，重慶逐漸成為長(zhǎng)江上游的商業(yè)重鎮(zhèn)。各省商賈紛紛云集于當(dāng)時(shí)重慶的政治經(jīng)濟(jì)中心——重慶城的“下半城”，爭(zhēng)相設(shè)莊建館。至清乾隆二十四年（1759年），重慶城有6所外省會(huì)館，到光緒十八年（1892年），重慶城已有9所外省會(huì)館，這些會(huì)館都具有相當(dāng)?shù)囊?guī)模和經(jīng)濟(jì)實(shí)力。重慶府域內(nèi)縣城、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的會(huì)館更多，幾乎遍布城鄉(xiāng)。眾多會(huì)館成為一代又一代移民的“接待站”和維系鄉(xiāng)土情緣的重要場(chǎng)地。

　　何智亞，祖籍重慶長(zhǎng)壽，生于四川內(nèi)江。1966年高中畢業(yè)，1969年“插隊(duì)落戶”，1972年招工進(jìn)廠。1978年考入大學(xué)，畢業(yè)后長(zhǎng)期從事城市規(guī)劃建設(shè)管理工作?，F(xiàn)為中國(guó)城市規(guī)劃學(xué)會(huì)歷史文化名城學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、重慶市政府規(guī)劃委員會(huì)委員、重慶城市規(guī)劃學(xué)會(huì)歷史文化名城專委會(huì)主任、重慶大學(xué)兼職教授、中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員、重慶市攝影家協(xié)會(huì)副主席。何智亞先生在城市規(guī)劃建設(shè)領(lǐng)域收獲盛名之際，于本土歷史文化遺產(chǎn)研究保護(hù)也建樹頗豐。，繼主持完成重慶湖廣會(huì)館修復(fù)等重點(diǎn)工程和出版《重慶老巷子》、《重慶古鎮(zhèn)》兩部黑白攝影集以及《重慶湖廣會(huì)館——?dú)v史與修復(fù)研究》著作之后，他又著力推出《重慶湖廣會(huì)館》大型畫冊(cè)。該畫冊(cè)可以說(shuō)是《重慶湖廣會(huì)館——?dú)v史與修復(fù)研究》的姐妹篇，前者以25萬(wàn)字深入研究了重慶會(huì)館歷史、巴渝移民文化以及古建筑修復(fù)理念、技術(shù)。后者則以豐富多彩的圖像語(yǔ)言展現(xiàn)了國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——重慶湖廣會(huì)館獨(dú)特的建筑美學(xué)、精湛的建造工藝和修復(fù)后的恢弘氣勢(shì)。兩本書都浸透著何智亞先生對(duì)重慶湖廣會(huì)館深厚的感情和才智的付出。何智亞先生為昨日造影，為明日留證。歷史的滄桑、往昔的風(fēng)采，被他定格于方寸，留存于青史，其功莫大焉。面對(duì)何智亞先生的影像畫冊(cè)，但凡在重慶生活過(guò)的人，都會(huì)為之感到驕傲和自豪，并引起良多感懷和追憶。