孔子與當(dāng)代中國(guó)

定　價(jià)：￥43.00

作　者：	陳來(lái)、甘陽(yáng) 編
出版社：	生活·讀書·新知三聯(lián)書店
叢編項(xiàng)：	中國(guó)文化論壇
標(biāo)　簽：	中國(guó)古代哲學(xué)

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ISBN：	9787108029928	出版時(shí)間：	2008-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16	頁(yè)數(shù)：	505	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　20世紀(jì)文化論爭(zhēng)的焦點(diǎn)，始終圍繞在孔子、儒家思想傳統(tǒng)與中國(guó)現(xiàn)代化之關(guān)系等問(wèn)題上面。有關(guān)“傳統(tǒng)和現(xiàn)代”的文化討論，是1915年開(kāi)始的“新文化運(yùn)動(dòng)”時(shí)期知識(shí)分子文化討論的中心，也是80年代“文化熱”運(yùn)動(dòng)中知識(shí)分子熱烈爭(zhēng)論的主題。在21世紀(jì)中國(guó)崛起復(fù)興的今天，人們對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化前景的那種焦慮，那種由于國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢落后而產(chǎn)生的對(duì)傳統(tǒng)的憤懣已經(jīng)大大緩解，傳統(tǒng)文化的回歸似乎頗有氣候。然而，這并不等于說(shuō)深刻把握現(xiàn)代性問(wèn)題、透徹認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的任務(wù)已經(jīng)完成；實(shí)際上，在新的處境下，對(duì)于孔子、儒家思想與當(dāng)代中國(guó)發(fā)展等等大問(wèn)題，中國(guó)學(xué)術(shù)界亟需以一種全新的眼光重新予以深入全面地考察和思索。

作者簡(jiǎn)介

　　陳來(lái)，中國(guó)文化論壇理事。哲學(xué)博士，北京大學(xué)哲學(xué)系教授。1985年北京大學(xué)哲學(xué)系博士研究生畢業(yè)，獲哲學(xué)博士。師從張岱年先生，曾擔(dān)任馮友蘭先生助手?，F(xiàn)任北京大學(xué)儒學(xué)研究中心主任、北京大學(xué)哲學(xué)系學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、北京大學(xué)哲學(xué)系中國(guó)哲學(xué)史教研室主任，并任清華大學(xué)、武漢大學(xué)、香港科技大學(xué)等校兼任教授，首都師范大學(xué)特聘講座教授、教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員、全國(guó)中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、國(guó)際中國(guó)哲學(xué)會(huì)（ISCP）副執(zhí)行長(zhǎng)。學(xué)術(shù)領(lǐng)域：中國(guó)哲學(xué)史，主要研究方向?yàn)橄惹卣軐W(xué)、宋元明清理學(xué)、現(xiàn)代中國(guó)哲學(xué)。主要專著有：《朱熹哲學(xué)研究》、《有無(wú)之境——王陽(yáng)明哲學(xué)的精神》、《哲學(xué)與傳統(tǒng)：現(xiàn)代儒家哲學(xué)與現(xiàn)代中國(guó)文化》、《古代宗教與倫理——儒家思想的根源》、《傳統(tǒng)與現(xiàn)代：人文主義的視界》等。

圖書目錄

總序
序孔子與當(dāng)代中國(guó)
第一場(chǎng) 主題報(bào)告
關(guān)于復(fù)興儒學(xué)的思考
儒家傳統(tǒng)現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的資源
孔子與當(dāng)代中國(guó)
問(wèn)題與評(píng)論（一）
第二場(chǎng) 儒學(xué)與中國(guó)社會(huì)變遷
儒家思想與工具理性：中庸之道的
社會(huì)學(xué)分析
偉大的平衡者——孔子
中國(guó)的現(xiàn)代處境與古代資源
問(wèn)題與評(píng)論（二）
第三場(chǎng) 當(dāng)代公共論域中的孔子與歷史文化傳統(tǒng)
傳統(tǒng)文化與大眾消費(fèi)時(shí)代的精神文化需求
《論語(yǔ)》的去政治化：《于丹心得》簡(jiǎn)評(píng)
從張廣天作品看當(dāng)代戲劇中的孔子形象
問(wèn)題與評(píng)論（三）
第四場(chǎng) 儒家與社會(huì)重建
綱常、禮儀、稱謂與社會(huì)秩序——追求對(duì)儒家的制度性理解
論家庭主義
問(wèn)題與評(píng)論（四）
第五場(chǎng) 大學(xué)教育中孔子與儒家經(jīng)典
《論語(yǔ)》對(duì)于現(xiàn)代教育的意義
現(xiàn)代大學(xué)中的儒家經(jīng)典教育——《論語(yǔ)》課的理論與實(shí)踐
問(wèn)題與評(píng)論（五）
第六場(chǎng) “新國(guó)學(xué)”與“政治儒學(xué)”
“新國(guó)學(xué)”與“新儒家”
儒家哲理特征與文化間對(duì)話——普遍主義還是非普遍主義？
政治的孔子與孔子的政治：回應(yīng)
近年來(lái)對(duì)“政治儒學(xué)”的批評(píng)
問(wèn)題與評(píng)論（六）
第七場(chǎng) 儒家與公共倫理
孔孟儒家的公私觀與公共事務(wù)倫理
理想的契合——仁者、智者與自由民主的人格基礎(chǔ)
自律的挪用
問(wèn)題與評(píng)論（七）
第八場(chǎng) 圓桌討論
問(wèn)題與評(píng)論（八）
編后記