信仰、道德和教育：規(guī)范哲學(xué)的考察

譯者前言
前言
第一章 今日的教育目的：問題與對策
　一、什么是教育目的
　二、教育目的的一般問題
1．產(chǎn)生問題
2．內(nèi)容問題
3．語言問題
4．論證問題
5．實(shí)現(xiàn)問題
6．法律問題
三、多元主義社會中的教育目的問題
1．價值變遷問題
2．自由主義問題
四、制定必要的教育目的的指導(dǎo)方針
1．對于共同的人格理想的不可或缺性的澄清
2．對偽教育目的的批判
3．對不充分的教育目的的批判
4．對教育目的中的法律與道德因素的現(xiàn)狀與不足的考察
5．評價、決定和奉獻(xiàn)
第二章 信仰與教育：作為教育哲學(xué)問題的信仰的功用和真理
一、承擔(dān)培養(yǎng)受教育者的生活能力的任務(wù)的教育者
二、信仰作為生活能力的組成部分
三、生活能力的世界觀方面的現(xiàn)代不確定性
四、實(shí)用主義的出路：雙重“真理”，“有用”即“真理”，“有用”對“真理”的優(yōu)先性
五、關(guān)于信仰的實(shí)用主義詮釋的幾個例子
1．康德：必要的假設(shè)
2．朗格：不可或缺的理想
3．瓦英格：有用的虛構(gòu)
4．萊奧帕爾蒂：美麗的幻象
5．詹姆斯：促進(jìn)生命的信仰
6．席爾勒：經(jīng)過實(shí)踐考驗的信仰
7．帕雷托：有用的理想
8．萊姆伯格：不可或缺的意識形態(tài)
9．烏納姆諾：慰藉性的信仰建構(gòu)
10．克拉科夫斯基：不可避免的神話
六、從規(guī)范的教育哲學(xué)的視角對信仰的實(shí)用主義詮釋的評價
1．憲法的規(guī)定：良心自由、宗教自由和宗教教學(xué)
2．受教育者以及共同體的福祉是最高的評價原則
3．相反的立場：唯科學(xué)主義及其不足
4．實(shí)用主義的長處：務(wù)實(shí)的人相和較少的風(fēng)險
第三章 尼采的“必要幻象”說
一、“必要幻象”說
1．知識、幻象和精神健康
2．真理、懷疑和科學(xué)的危險
3．所建議的解決途徑：根據(jù)承受壓力的能力來承受知識與信仰之
間的緊張關(guān)系
……
第四章 價值觀不確定社會中的均衡教養(yǎng)
第五章 價值教育：問題與可能
第六章 當(dāng)今的教育：家庭和學(xué)校的責(zé)任共擔(dān)
第七章 教師的職業(yè)道德
參考文獻(xiàn)