微雨魂魄

　　《微雨魂魄》（臺(tái)北卷）作者王德威，世紀(jì)末的癥候與憧憬。時(shí)間分秒倒數(shù)聲中，臺(tái)灣作家見證政治版圖的分裂游蕩、社會(huì)人情的悸動(dòng)彷徨。政黨、主義、族群、階級(jí)、性別、情欲……種種圖騰或禁忌一一攤牌，再刺激的話題也不過是一晚媒體辯論演出，一段“八卦”風(fēng)光賣點(diǎn)。在臺(tái)北，這樣能趨疲（entropy）的效應(yīng)尤為明顯，“消耗”仿佛成了生活倫理的絕招。與此同時(shí)，離散的現(xiàn)象與心情也化許多。不可能為可能?？缭綍r(shí)間與地理的藩籬，游走欲望與主體性的邊緣，儼然已成為世紀(jì)末文學(xué)想象的最后逃避——或救贖。是在這個(gè)層次上，我們看到作家種種創(chuàng)新嘗試。游徙旅行的主題蔚為風(fēng)潮，不是偶然；臺(tái)北成為旅人／作家的輻輳點(diǎn)，恰與臺(tái)北作為一種耗場(chǎng)域，形成一體之兩面。但還有什么樣的跨越經(jīng)驗(yàn)比穿透死生，悠游夢(mèng)幻與真實(shí)，來得更耐人尋味呢？這是我所謂世紀(jì)末幽靈出動(dòng)的時(shí)刻了。不過一轉(zhuǎn)眼，引人注意的作品都沾染了淡淡的奇詭艷異色彩。這并不是魔幻寫實(shí)主義余波蕩漾，以往那樣大開大闔的怪異故事已不復(fù)得見；這也不是傳統(tǒng)說部式的談玄說鬼。作家其實(shí)有意化絢爛為平淡，回到生活本然的層面，卻發(fā)現(xiàn)太多不能已于言者的縫隙，必須讓他／她們重新定義真實(shí)。張愛玲的話居然有了奇異的回聲：“人們只是感覺日常的一切都有點(diǎn)兒不對(duì)，不對(duì)到恐怖的程度……人覺得自己是被拋棄了……于是他對(duì)于周圍的現(xiàn)實(shí)發(fā)生了一種奇異的感覺……因而產(chǎn)生了鄭重而輕微的騷動(dòng)，認(rèn)真而未有名目的斗爭(zhēng)?！?/div>