黃史

　　據(jù)調(diào)查，最早的手抄本《黃史》版本收藏于內(nèi)蒙古圖書館蒙古文版特藏部經(jīng)卷收藏室。經(jīng)卷收藏室登陸號00001，開本為26mm×9mm，竹筆抄寫，字體工整，491頁。內(nèi)蒙古社會科學(xué)院圖書館也藏有一部毛筆體手抄本《黃史》，大開本，76頁。經(jīng)查知，原手抄本為鄂爾多斯市烏審旗大石砭廟藏書，1958年有人從此廟獲取，藏存于內(nèi)蒙古圖書館。1964年又有人將其轉(zhuǎn)抄，藏存于內(nèi)蒙古社會科學(xué)院圖書館。兩種版本內(nèi)容一致，均用古蒙古文謄寫。傳說大石砭廟是三世達賴喇嘛來內(nèi)蒙古也區(qū)第一個講經(jīng)之地，位于現(xiàn)鄂爾多斯市烏審旗河南鄉(xiāng)境內(nèi)。譯注者利用上述版本，將古蒙文《黃史》譯成漢文，并作了譯文注釋。譯文考了大量蒙古歷史文獻，選詞用句嚴格遵循各種漢文史籍，蒙古史文獻和著述的行文范式，力求準確、簡煉表達原文內(nèi)容。同樣，該書譯文注釋也參考了諸多相關(guān)史料，力求準確、客觀反映史實和相關(guān)詞意。在譯文風(fēng)格上也盡力體現(xiàn)了可別于他人且較為簡煉易懂的表達風(fēng)格。該譯文由著名的蒙古史專家喬吉研究員審閱，在此深表謝忱?！饵S史》也是一部珍貴的歷史文獻，在它成書的幾百年間很少流傳。除了我國，其他國家還沒有發(fā)現(xiàn)《黃史》的任何版本。因此，它是一部很難得的藏傳佛教傳入蒙古地區(qū)的見證資料和第一手資料，具有極重要的研究價值。迄今為止，國內(nèi)外歷史文獻研究者尚未涉足這部蒙古族歷史文獻，更沒有詳細系統(tǒng)的校勘、注釋、翻譯和研究成果問世。漢譯簡注《黃史》的出版，可謂填補了這方面的空白。出版蒙古族歷史文獻《黃史》漢譯注釋本，將為操用漢文的蒙古史學(xué)研究者、愛好者提供一部新的歷史文獻讀物。它將會為蒙古族哲學(xué)、歷史、風(fēng)俗、人文地理的研究，特別是蒙古族宗教研究提供極為珍貴的歷史依據(jù)。對于進一步了解蒙古民族的歷史文化，進而建設(shè)優(yōu)秀的民族文化，也均具有不可替代的參考意義。

　　格日樂，男，蒙古族，1957年6月出生，1982年畢業(yè)于中央民族大學(xué)蒙語系，1987年畢業(yè)于內(nèi)蒙古師范大學(xué)蒙文系研究生。曾長期從事《內(nèi)蒙古社會科學(xué)》（蒙文版）編輯工作。同時，在業(yè)余時間從事蒙古文學(xué)研究和蒙古歷史文獻的漢譯工作等。曾出版專著《十三章（江格爾）審美意識》（蒙文）、合著《比較文學(xué)論稿》（蒙文）；參與翻譯編纂出版《少兒文科辭典》（蒙文）；出版漢譯注釋蒙古族歷史文獻梅日根葛根《黃金史》（漢文）；曾為內(nèi)蒙古社會科學(xué)院與香港新時代出版社合作出版的大型工具書《內(nèi)蒙古開發(fā)服務(wù)指南》（漢文）做內(nèi)蒙古方責(zé)任編輯；參與翻譯出版《中國農(nóng)民基本常識讀本》（蒙文）叢書。發(fā)表蒙漢文學(xué)術(shù)論文20余篇，發(fā)表文學(xué)評論及其它評論文章20余篇。曾任內(nèi)蒙古社會科學(xué)院雜志社蒙編部副主任、總編室主任，內(nèi)蒙古社會科學(xué)院科研組織處副處長、辦公室主任；現(xiàn)任內(nèi)蒙古社會科學(xué)院秘書長、副研究員。