先秦兩漢的詩學嬗變

導論
一、從“子日詩云”說開去
二、《詩》：從集部到經部的文化權力升級
三、子學之《詩》與經學之《詩》
四、從《詩》經看經典的建構、解構與重構
第一章 以《詩》設教：孔子與詩學儒學化的肇始
第一節(jié) “《詩》教”作為一個歷史范疇
一、原生的“《詩》教”
二、衍生的“詩教”
第二節(jié) 儒學與詩學的結胎與分娩
一、孔門道統(tǒng)與學統(tǒng)的相輔相成
二、儒學“博學于文”與《詩》教“以文化成”
第二章 解《詩》尚法：孟子與詩學儒學化的集成
第一節(jié) “述仲尼之意”的“亞圣”
第二節(jié) “詩言志”的理論拓展：“以意逆志”“知人論世”
第三章 引《詩》證言：荀子與詩學經學化的先河
第一節(jié) 集子學大成的稷下大師
第二節(jié) 原道、征圣、宗經與用《詩》為喻
第四章 從體道之儒到傳經之儒
第一節(jié) 體道之儒與傳經之儒
第二節(jié) 從體道到傳經的三維路向
一、私學與官學
二、述而不作與注不破經
三、亦師亦友與師法家法
第五章 從子學之《詩》到經學之《詩》
第一節(jié) 春秋賦《詩》:子學之《詩》的歷史前奏
第二節(jié) 先秦子學之《詩》的文化功能與文化闡釋
一、子學之《詩》與巫卜文化
二、子學之《詩》與史官文化
三、子學之《詩》與士人文化
四、子學之《詩》與禮樂文化
第三節(jié) 兩漢經學之《詩》的文化功能與文化闡釋
一、經學之《詩》與魯齊韓毛
二、經學之《詩》與美刺之說
三、經學之《詩》與比興之思
主要參考文獻
后記