談國學（季羨林自選集）

定　價：￥26.80

作　者：	季羨林
出版社：	華藝出版社
叢編項：	季羨林自選集
標　簽：	國學普及讀物

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ISBN：	9787801429650	出版時間：	2008-05-01	包裝：	平裝
開本：	16	頁數(shù)：	252 pages	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　國學決不是“發(fā)思古之幽情”。表面上它是研究過去的文化的，因此過去有一些學者使用“國故”這樣一個詞兒。但是，實際上，它既與過去有密切聯(lián)系，又與現(xiàn)在甚至將來有密切聯(lián)系。把中國文化分為兩部分：一部分是認識、理解、欣賞等等，這屬于知的范疇；一部分是納紀倫常、社會道德等等，這屬于行的范疇。這兩部分合起來，形成了中國文化。為什么西方某一些人士也瞧不起我們呢？我覺得，在這里，我們自己和西方一些人士，都缺少歷史的眼光。我們自己應(yīng)該避免兩個極端：一不能躺在光榮的歷史上，成為今天的阿Q；二不能只看目前的情況，成為今天的賈桂。傳統(tǒng)文化代表文化的民族性，現(xiàn)代化代表文化的時代性。二者都是客觀存在，是否定不掉的。二者之間的關(guān)系是矛盾統(tǒng)一，既相反，又相承。歷史上所謂現(xiàn)代化，是指當時的“現(xiàn)代”也可以叫作時代化。

作者簡介

　　季羨林，生于1911年8月，山東清平（今臨清市）人。1930年考入清華大學西洋文學系專修德文。1935年秋入德國哥廷根大學主修印度學，先后掌握了梵文、巴利文、佛教混合梵文、吐火羅文等古代語言。在德期間，發(fā)表論文多篇，獲得國際學術(shù)界高度評價。1946年回國，受胡適、傅斯年、湯用彤三位先生之聘，為北京大學教授，主持創(chuàng)辦東方語言文學系。1956年當選為中國科學院學部委員。1978年曾任北京大學副校長、中國社會科學院南亞研究所所長等職。期間還先后擔任過中國外國文學學會會長、中國南亞學會會長、中國民族古文學學會名譽會長、中國語言學會會長、中國外語教學研究會會長、中國敦煌吐魯番學會會長等。季先生的學術(shù)研究領(lǐng)域主要有印度古代語言、中印佛教史、吐火羅文譯釋、中印文化交流史、比較文學、文藝理論、東方文化、敦煌學等，范圍之廣，國內(nèi)外罕見。他的100多部著作已匯編成24卷《季羨林文集》。他主持編纂的《四庫全書存目叢書》、《傳世藏書》、《神州文化集成》、《東方文化集成》等大型叢書在傳播中國傳播文化、弘揚中華民族精神方面發(fā)揮了重要作用。

圖書目錄

國學漫談
　　對國學研究的幾點看法
　　21世紀國學研究瞻望
　　略說中國傳統(tǒng)文化及其特點
　　中國文化的內(nèi)涵
　　“天人合一”新解
　　關(guān)于“天人合一”思想的再思考
　　國外中國學研究
　　從宏觀上看中國文化
　　傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化
　　從太學到北大
　　論書院
　　柳暗花明又一村
　　　　——紀念中國文化書院創(chuàng)建十周年
　　關(guān)于神韻
　　中國知識分子的愛國傳統(tǒng)
　　尋根漫談
　　尊師重道
　　中國姓氏文化
　　中國楹聯(lián)
　　東方風俗文化
　　雅文化與俗文化
　　精華與糟粕
　　漫話歷史題材
　　漫談皇帝
　　漫談古書今譯
　　漫談竹枝詞
　　漫談文學作品的階級性、時代性和民族性
　　文學批評無用　論
　　歷史研究斷想
　　中國古史應(yīng)當重寫
　　建議重寫《中國通史》
　　含英咀華　古為今用
　　　　——就編纂《四庫全書存目叢書》答記者問
　　成語和典故
　　《儒林外史》取材的來源
　　《論語》與《孫子兵法》
　　老子在歐洲
　　饒宗頤先生的為人與為學
　　推薦《吳宓與陳寅烙》
　　專而又通的榜樣
　　研究中國文化應(yīng)該把宗教考慮進來
　　佛教的傳入中國
　　　　——兩種文化的撞擊和吸收
　　作詩與參禪　
　　《西游記》與《羅摩衍那》
　　　　——讀書札記
　　唐初統(tǒng)治者對宗教的態(tài)度　
　　禪宗是佛教中國化的產(chǎn)物
　　佛教對于宋代理學影響之一例
　　關(guān)于中國彌勒信仰的幾點感想