和諧社會(huì)的文化視野

定　價(jià)：￥17.00

作　者：	魏運(yùn)才、高利民
出版社：	吉林大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787560136516	出版時(shí)間：	2007-07-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	251	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　我們研究和諧社會(huì)理論，目的在于把和諧社會(huì)建設(shè)看做一個(gè)社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)過(guò)程，從中揭示和諧社會(huì)建設(shè)的主要矛盾，尋找和諧社會(huì)建設(shè)的制度化機(jī)制。我們對(duì)于和諧社會(huì)的文化視野的研究，不僅在宏觀上著重于社會(huì)主義和諧社會(huì)的概念、基本特征及其內(nèi)涵的全面闡述，在微觀上科學(xué)總結(jié)和勾畫(huà)了實(shí)現(xiàn)各基本特征的理論設(shè)計(jì)、政策措施及其治理技術(shù)；而且從思想文化價(jià)值角度研究了中華文化追求社會(huì)和諧理想的思想淵源，指出中國(guó)古代人學(xué)思想是構(gòu)建和諧社會(huì)深厚的文化積淀，中國(guó)傳統(tǒng)的和合文化為和諧社會(huì)建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的思想價(jià)值基礎(chǔ)，中華民族的倫理道德傳統(tǒng)又為和諧社會(huì)建設(shè)提供了有力的理論支撐。為順利完成構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這一偉大歷史使命，我們要深入挖掘傳統(tǒng)文化資源，按照去偽存真、去粗存精的要求，對(duì)傳統(tǒng)的和諧思想進(jìn)行認(rèn)真的挖掘，以促進(jìn)今天的思想道德建設(shè)，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供政治智慧；對(duì)中國(guó)歷史上的社會(huì)建設(shè)理論和實(shí)踐進(jìn)行認(rèn)真分析研究，以創(chuàng)新發(fā)展思路，為今天的和諧社會(huì)建設(shè)提供可資借鑒的治理技術(shù)。

作者簡(jiǎn)介

　　魏運(yùn)才，男，1957年出生，山東省滕州市人，山東棗莊學(xué)院政法與歷史學(xué)系副教授。主要研究方向：思想政治教育、教育理論、教育管理。曾先后主持《多媒體技術(shù)條件下的德育模式及其教學(xué)創(chuàng)新》、《教育和諧的文化視野及其環(huán)境建設(shè)》等多項(xiàng)省、市、院級(jí)科研和教學(xué)研究課題。主要成果：《素質(zhì)教育概論》、《社會(huì)主義和諧社會(huì)簡(jiǎn)論》著作及《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代教育觀念大轉(zhuǎn)變》、《思想政治教育的載體創(chuàng)新》、《校園文化與學(xué)校形象工程》、《素質(zhì)教育及其教學(xué)評(píng)價(jià)》、《素質(zhì)教育與課程結(jié)構(gòu)》、《體驗(yàn)教育理論與思想政治教育創(chuàng)新》、《以科學(xué)發(fā)展觀解決三農(nóng)問(wèn)題》、《中國(guó)古代人學(xué)思想的現(xiàn)代意義》、《校園文明建設(shè)的文化底蘊(yùn)》等學(xué)術(shù)論文30余篇。高利民，男，1964年出生，山東省滕州市人，在讀碩士。本科畢業(yè)后一直從事公路工程的可行性研究、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、科研、管理、施工工作。現(xiàn)任山東省棗莊市公路管理局高級(jí)工程師職稱(chēng)、總工程師職務(wù)。主要成果：《公路美學(xué)的分析與探討》著作及專(zhuān)業(yè)論文10余篇。

圖書(shū)目錄

第一章中國(guó)古代人學(xué)思想的深厚文化積淀
第一節(jié) 中國(guó)古代人學(xué)理論及其內(nèi)涵
第二節(jié) 中國(guó)古代人學(xué)思想的現(xiàn)代意義
第三節(jié) 人學(xué)思想在構(gòu)建和諧社會(huì)過(guò)程中的創(chuàng)新運(yùn)用
第二章中國(guó)傳統(tǒng)和合文化的堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)
第一節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中的和合精神
第二節(jié) 中華民族和合思想的現(xiàn)代意義
第三節(jié) 關(guān)于和合背景下構(gòu)建和諧社會(huì)的思考
第三章中華民族倫理道德傳統(tǒng)的強(qiáng)力理論支撐
第一節(jié) 吸收和利用中國(guó)倫理綱常文化的積極成果
第二節(jié) 繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族倫理道德傳統(tǒng)
第三節(jié) 社會(huì)主義道德體系建設(shè)
第四章中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)
第一節(jié) 社會(huì)主義和諧社會(huì)理論
第二節(jié) 社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征
第三節(jié) 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)原則
第四節(jié) 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)和主要任務(wù)
第五章 “以人為本”的價(jià)值理念
第一節(jié) 堅(jiān)持“以人為本”是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧發(fā)展的本質(zhì)
要求
第二節(jié) “以人為本”的科學(xué)內(nèi)涵
第三節(jié) “以人為本”的和諧發(fā)展
第六章科學(xué)發(fā)展觀的引領(lǐng)
第一節(jié) 科學(xué)發(fā)展觀的重要理論與實(shí)踐意義
第二節(jié) 正確把握科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)系
第三節(jié) 以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)
第七章環(huán)境和諧的新倫理觀念
第一節(jié) 我國(guó)環(huán)境和諧建設(shè)面臨的壓力
第二節(jié) 尊重自然，善待環(huán)境
第三節(jié) 實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和資源環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展
第八章制度和諧的人文價(jià)值取向
第一節(jié) 和諧社會(huì)人的發(fā)展與制度建設(shè)
第二節(jié) 和諧社會(huì)的制度構(gòu)建
第三節(jié) 社會(huì)服務(wù)與政府職能轉(zhuǎn)變
第九章教育和諧發(fā)展的持續(xù)支持
第一節(jié) 制約教育發(fā)展的不和諧因素
第二節(jié) 轉(zhuǎn)變教育觀念
第三節(jié) 教育和諧建設(shè)
參考文獻(xiàn)