日本人的意識(shí)構(gòu)造：風(fēng)土、歷史、社會(huì)

　　作者通過對(duì)日本民族深層意識(shí)的揭示，指出心理內(nèi)向是日本民族精神世界的特征，而一個(gè)心理內(nèi)向的民族設(shè)定的努力目標(biāo)往往很近。如果要日本人制定出一個(gè)十年、二十年以后的目標(biāo)，然后朝著這個(gè)目標(biāo)兢兢業(yè)業(yè)地努力，盡自己的一份力量的話，他們一定會(huì)說十年之后事情會(huì)變成什么樣誰都不知道呢。日本人非常鐘情于制定短期目標(biāo)，努力十天、二十天，最多堅(jiān)持一年，這樣才會(huì)集中精力，所以日本人很擅長諸如突擊工程或你追我趕式的事業(yè)。作者指出，在日本人的意識(shí)里，文化分“表”和“里”兩個(gè)層次。一般來說“表”文化就是官方的、體制化的文化，而所謂“里，，文化則是私下的、非體制化的人際關(guān)系與社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。日本民族的特征之一就是“里”文化優(yōu)越意識(shí)。一般的日本人都認(rèn)為“表”文化是一個(gè)虛幻的不真實(shí)的世界。日本人考慮問題全部都是從表里兩重關(guān)系出發(fā)的，這與內(nèi)向型的防守姿勢有關(guān)。作者還認(rèn)為中根千枝提出的縱向社會(huì)理論是有效解釋日本社會(huì)構(gòu)造的各種特性的基本法則。日本只有縱向關(guān)系是健全的，橫向關(guān)系并不健全。橫向關(guān)系對(duì)社會(huì)不起作用，而以人情味作保證的人際關(guān)系，正是日本社會(huì)縱向關(guān)系驚人的長處。在這樣的人際關(guān)系的基礎(chǔ)上，日本傳統(tǒng)的論資排輩，終身雇用制等才得以發(fā)揮作用，這就是日本社會(huì)的特征。作者在探討日本人的精神原點(diǎn)時(shí)，提倡應(yīng)該將日本國家主義的原點(diǎn)和民族主義的歷史原點(diǎn)回歸到16世紀(jì)的室町時(shí)代后半段及日本戰(zhàn)國時(shí)代。這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)新觀點(diǎn)，那時(shí)的日本學(xué)界一般都認(rèn)為日本國家和民族主義的歷史原點(diǎn)應(yīng)該從江戶時(shí)代去尋求。

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