太谷學(xué)派生命哲學(xué)研究

定　價(jià)：￥65.00

作　者：	詹石窗編
出版社：	東方出版社
叢編項(xiàng)：	國(guó)學(xué)新知文庫(kù)
標(biāo)　簽：	哲學(xué)理論

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ISBN：	9787506028776	出版時(shí)間：	2007-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16	頁(yè)數(shù)：	451 pages	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　太谷學(xué)派是清朝嘉慶、道光年間由安徽池州石埭人周太谷創(chuàng)立的一個(gè)民間儒家學(xué)派。曾活躍于山東、江蘇、安徽一帶，在當(dāng)時(shí)民間社會(huì)有較大的影響。該學(xué)派以《周易》為中心，貫通儒家群書，融會(huì)宋明儒學(xué)，內(nèi)隱強(qiáng)誠(chéng)之學(xué)，并且融通佛、道，其生命哲學(xué)思想尤其豐富。本書運(yùn)用當(dāng)代生命哲學(xué)的理論方法，從生命的認(rèn)知、本體、價(jià)值、修養(yǎng)、境界等多維視域?qū)μ葘W(xué)派諸學(xué)說(shuō)予以梳理，明確生命哲學(xué)在太谷學(xué)派整個(gè)思想體系中的核心地位，整合了太谷學(xué)派生命哲學(xué)思想體系，剖析了太谷學(xué)派的生命哲學(xué)特色，并突出了其在敬畏生命、尊重生命、感受生命、和諧生命、參悟生命諸方面的現(xiàn)代意義，論證了其在自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)、社會(huì)和諧思想的構(gòu)建以及哲學(xué)尤其是生命哲學(xué)理論的發(fā)展諸方面的現(xiàn)代價(jià)值。對(duì)太谷學(xué)派在中國(guó)近代思想史上的民間儒家學(xué)派地位及其一定的宗教傾向也提出了自己的新見(jiàn)解。

作者簡(jiǎn)介

　　江峰，1965年生，湖北赤壁人，1987年于湖北大學(xué)獲法學(xué)士學(xué)位，2004年于湖北大學(xué)獲得哲學(xué)碩士學(xué)位，2007年于廈門大學(xué)獲得哲學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)任黃岡師范學(xué)院政法學(xué)院副教授，廈門大學(xué)國(guó)學(xué)研究院道學(xué)研究中心兼職副教授。曾參與國(guó)家級(jí)重點(diǎn)社科基金項(xiàng)目《中國(guó)道教思想史》、《中國(guó)宗教的歷史發(fā)展研究》等項(xiàng)目的研究工作。與人合著完成了《哲學(xué)視野中的信用研究》一書，在《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》、《廈門大學(xué)學(xué)報(bào)》、《周易研究））等刊物公開(kāi)發(fā)表論文十余篇。

圖書目錄

總序
序
緒論
一、太谷學(xué)派及其創(chuàng)立演化的概況
二、關(guān)于太谷學(xué)派的學(xué)術(shù)研究狀況
三、太谷學(xué)派生命哲學(xué)研究的意義
第一章太谷學(xué)派生命哲學(xué)的發(fā)軔
第一節(jié) 揭示儒圣絕學(xué)的生命之秘
一、以《周易》為中心
二、貫通儒家群書
三、融會(huì)宋明儒學(xué)
四、內(nèi)隱強(qiáng)誠(chéng)之學(xué)
第二節(jié) 吸取佛教、道教的生命思想
一、對(duì)佛教生命思想的融通
二、對(duì)道教生命思想的融通
第二章太谷學(xué)派的生命認(rèn)知觀
第一節(jié) 以生命為本位的格物致知說(shuō)
一、格致知生
二、格致養(yǎng)生
三、格致全生
第二節(jié) 以直覺(jué)為特點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知說(shuō)
一、一默而見(jiàn)
二、近取遠(yuǎn)取
三、耳誠(chéng)目誠(chéng)
四、求諸于心
第三章太谷學(xué)派的生命本體觀
第一節(jié) 太谷學(xué)派的生命本源說(shuō)
一、赤黑二氣的乾坤生成說(shuō)
二、三道運(yùn)化的人道生成說(shuō)
三、身命合德的性命生成說(shuō)
第二節(jié) 太谷學(xué)派的生命結(jié)構(gòu)說(shuō)
一、對(duì)生命結(jié)構(gòu)道德意義的評(píng)析
二、對(duì)生命結(jié)構(gòu)易理旨趣的闡發(fā)
三、對(duì)生命結(jié)構(gòu)三教通理的探究
第三節(jié) 太谷學(xué)派的生命過(guò)程說(shuō)
一、知始知終的參悟
二、了生了死的通達(dá)
第四章太谷學(xué)派的生命倫理觀
第一節(jié) 和于宇宙：禮祭、易道的天地感通
一、民間儒教的宗教性質(zhì)
二、禮祭為重的神靈感通
三、生命和諧的易道推演
第二節(jié) 和于人倫：仁德為本的價(jià)值取向
一、仁本說(shuō)：敦仁純德的價(jià)值追求
二、孝悌說(shuō)：至深甚切的真情顯露
三、師友說(shuō)：親師取友的為學(xué)之道
四、性情說(shuō)：盡性貴情的生命關(guān)懷
五、重禮說(shuō)：動(dòng)容周旋的禮道盛德
六、至誠(chéng)說(shuō)：正心誠(chéng)意的微言精義
第三節(jié) 和于萬(wàn)類：人類中心主義的超越
一、木道說(shuō)：三才之外的奇特立意
二、汛愛(ài)說(shuō)：博愛(ài)眾生的情感擴(kuò)充
第五章太谷學(xué)派的生命修養(yǎng)觀
第一節(jié) 心息相依：尋求天人的交合通靈
一、貫通三教的“圣功”秘訣
二、“心息相依”的生命歷練
第二節(jié) 正養(yǎng)圣功：提升自身的生命能級(jí)
一、強(qiáng)誠(chéng)之修：以仁德涵養(yǎng)生命的品質(zhì)
二、退藏于密：微露艮背術(shù)的修煉旨趣
三、蓄養(yǎng)和氣：平衡系統(tǒng)的養(yǎng)生功能態(tài)
四、大用坎離：踐履圣功生命修養(yǎng)秘要
五、參同而同：巧點(diǎn)道門內(nèi)丹術(shù)的天機(jī)
第六章太谷學(xué)派的生命境界觀
第一節(jié) 儒宗圣境的觀念創(chuàng)立
一、神化的“人極”
二、道德的“人極”
三、審美的“人極”
第二節(jié) 儒宗圣境的審美體驗(yàn)
一、音樂(lè)審美
二、詩(shī)文審美
三、易學(xué)審美
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記