20世紀20年代,胡適以半部《中國哲學史》暴得大名。起而批評者有陸懋德與鐘泰。陸著《周秦哲學史》,反對胡以西式知識論與邏輯法肢解先秦哲學;鐘則著《中國哲學史》,反對胡以西方哲學術語“強為比附” 中國哲學。西方哲學在近代已成為中國哲學之”鏡”。有以此”鏡”照出”中同于西”者,如謝無量、胡適、馮友蘭;有以此“鏡”照出”中異于西”者,如張東蓀、張岱年;亦有根本不照此“鏡”者,如陳黼宸、陳漢章、鐘泰。《中國哲學史》初版于1929年,系作者執(zhí)教杭州之江大學時所作。以宋代為界,分上下兩卷,整體講論中國古代哲學發(fā)展之歷史,是馮友蘭《中國哲學史》之前最為全面詳盡、體系龐大之、“中國哲學史”著述。