道德經(jīng)全書（最新雙色圖文版）

上篇?道經(jīng)
第一章 眾妙之門  （3）
本章是《道德經(jīng)》的總綱，老子開門見山，在這里首先給出了“道”的定義。老子的“道”是具有一種對(duì)宇宙人生獨(dú)到的悟解和深刻的體察，這是源于他對(duì)自然界的細(xì)致入微的觀察和一種強(qiáng)烈的神秘主義直覺而至。這種對(duì)自然和自然規(guī)律的著意關(guān)注，是構(gòu)成老子哲學(xué)思想的基石。
第二章 功成弗居  （8）
本章揭示了矛盾的對(duì)立轉(zhuǎn)化規(guī)律，中心論點(diǎn)是“處無(wú)為之事，行不言之教”，也是整部經(jīng)書的靈魂，以后各章論述都是圍繞著“無(wú)為之治”和“不言之教”這一辯證法的基本原理而展開的。
第三章 圣人之治  （12）
本章提出了一系列使人群社會(huì)回復(fù)到混沌無(wú)名的施政準(zhǔn)則。老子認(rèn)為這樣做可以使社會(huì)獲得長(zhǎng)治久安。這樣就定下了道論，將把它對(duì)一般行為體的普遍考察推行貫徹于社會(huì)政治領(lǐng)域的基調(diào)。但是，本章老子提出的“虛其心，弱其志，”、“常使民無(wú)知無(wú)欲。”體現(xiàn)了老子的愚民政策的主張，即窮民政策，這是違背社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的，也是老子思想中的糟粕。
第四章 和光同塵  
第五章 多言數(shù)窮 
第六章 谷神不死 
第七章 天長(zhǎng)地久 
第八章 不爭(zhēng)無(wú)尤 
第九章 功遂身退 
第十章 明白四達(dá) 
第十一章 無(wú)之為用 
第十二章 去彼取此 
第十三章 寵辱不驚 
第十四章 執(zhí)古之道 
第十五章 微妙玄通 
第十六章 致虛守靜 
第十七章 功成身遂 
第十八章 大仁大義 
第十九章 少私寡欲 
第二十章 獨(dú)異于人 
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下篇?德經(jīng)
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