歐洲文藝復(fù)興中心與邊緣

　　在介紹本書之前，讓我們首先來認(rèn)識一下它的作者：彼得·伯克。伯克是我國學(xué)術(shù)界較熟悉的一位西方史學(xué)家，1999年9月，他曾應(yīng)北京大學(xué)、南京大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)的邀請來華講學(xué)，他的一些著作也被翻譯成中文。但到目前為止，國內(nèi)學(xué)者對伯克的介紹和認(rèn)識尚存在些許偏差，因此，筆者不揣淺陋，打算在此對伯克再作些補充性介紹，以便國內(nèi)讀者對他的了解更準(zhǔn)確和更全面。又是一本論文藝復(fù)興的書？如何證明其合理性？對文藝復(fù)興的持續(xù)研究是對其進(jìn)行一項新研究的最明顯理由。事實上，或許從未有過像今天這樣多的人撰述文藝復(fù)興的方方面面。所有這些工作共同形成或者說應(yīng)該形成一個新解釋。然而，頗具諷刺意味的是，恰恰是研究成果的增多使總體性的綜合越來越難。假如文藝復(fù)興時期的藝術(shù)家、作家和學(xué)者重返人世，必定會驚訝地發(fā)現(xiàn)，他們曾參與其中的運動被切割成了論述不同地區(qū)和不同學(xué)科的大量專著，如建筑史、哲學(xué)史、法國文學(xué)史等等。在撰述“文藝復(fù)興人”的重要性時，許多專家把多才多藝視同瘟疫，唯恐避之不及。

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