唐卡中的天文歷算

　　西藏僧侶如何看透前世今生，了悟命運(yùn)與生死？100幅神秘的唐卡珍品　全面披露寺院秘傳的二十八星宿占算法藏卦占星在西藏有著十分久遠(yuǎn)的歷史，最遠(yuǎn)能追溯到4000年前藏族文明的起始。時(shí)至今日，它是世界上流傳時(shí)間最長、體系最完備，同時(shí)也是最神秘的占卜術(shù)。西藏的占卜術(shù)是隨著天文學(xué)的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。西藏的天文學(xué)最早起源于對(duì)地理環(huán)境觀察而得來的經(jīng)驗(yàn)，早期的西藏占卜術(shù)也主要涉及對(duì)天氣、氣候的預(yù)測(cè)。后來隨著佛教傳入藏地，西藏的天文學(xué)和占卜術(shù)都受到佛教影響，發(fā)生了本質(zhì)性的變化。佛教認(rèn)為世界由“五大”組成，五大化而成萬物。人作為世間萬物之一，不是孤立存在的，而是與萬事萬物緊密聯(lián)系的。通過對(duì)宇宙萬物的了解，才能真正掌握人自身。西藏密宗最上乘，也是最受爭議的時(shí)輪金剛密續(xù)，就將宇宙星辰的運(yùn)行、人體生理調(diào)節(jié)與密續(xù)修行視為一體，深刻地揭示出三者之間的關(guān)系。正因如此，在西藏研究天文學(xué)的不是科學(xué)家，而是寺院中的僧侶們。他們相信，天體的運(yùn)行與世間萬物有著十分隱秘的聯(lián)系，通過觀測(cè)星體，就能揭示出其中的關(guān)系，這不僅對(duì)密宗密法的修煉有很大幫助，更重要的是，這樣就能掌握個(gè)人、世界，甚至宇宙的未來與命運(yùn)。自古以來，只有學(xué)識(shí)淵博、地位崇高的大法師們才有資格和能力去學(xué)習(xí)和研究。占卜術(shù)在西藏扮演著十分重要的角色，它不僅影響到密宗的修煉、宗教儀式的舉行，也影響到普通藏民們的日常生活，甚至在有些時(shí)候，占卜的結(jié)果直接決定了西藏歷史的走向。在藏傳佛教中，地位尊貴的吉祥天母就是與占卜星算有關(guān)的一位女神。每一世的達(dá)賴?yán)?，在他生前都要進(jìn)行一次重要的占卜儀式，通過這個(gè)儀式來和吉祥天母交談，從而獲知自己一生以及轉(zhuǎn)世的情況。在遇到大事而難以決斷的時(shí)候，寺院會(huì)組織大的占卜團(tuán)，來向吉祥天母尋找解決問題的方法。本書附錄中所收入的《二十七星宿占算法》是藏傳佛教密傳的一部占星法。它完全貫徹西藏獨(dú)特的天文思想，將每個(gè)人與宇宙中的二十七星宿一一對(duì)應(yīng)，根據(jù)星宿的運(yùn)行特點(diǎn)與規(guī)律，來占算人的命運(yùn)以及人與人之間的關(guān)系，是西藏各種占卜法中最神秘的一部占星術(shù)。這部占算法最早起源于古印度，后傳入西藏，在藏地傳承了千年之久。它一直被認(rèn)為是極其重要的密法而深藏于寺院當(dāng)中，只有密傳弟子才得以學(xué)習(xí)。唐卡的題材主要有“德唐”、“協(xié)唐”、“曼唐”、“仲唐”和“孜唐”之分。德唐和協(xié)唐是以佛經(jīng)故事為主要內(nèi)容的唐卡，曼唐以藏醫(yī)藏藥為主要內(nèi)容，仲唐以格薩爾王的故事為主，孜唐以藏族的天文歷算為主要內(nèi)容。本書中所使用的唐卡，大多便是“孜唐”。這些精美的孜唐不同于一般的天體示意圖，它在解釋星體運(yùn)行規(guī)律的同時(shí)，也揭示出世間萬物運(yùn)行的規(guī)律。在這本書中，我們選取了100幅唐卡和大藏經(jīng)繪畫，通過這些唐卡和繪畫，將為你揭示一個(gè)佛學(xué)與科學(xué)相交匯的領(lǐng)域。書中以天文歷算為主體，配以簡潔清晰的說明文字，為你細(xì)致地講解一幅幅神秘的孜唐，讓你感受到藏卦占星的神奇法力，帶你走進(jìn)一個(gè)隱秘誘人的星算世界。

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