反經(jīng)

　　唐朝開元盛世，出了一個大詩人李白，與其并耀于世的還有一個人，他就是趙蕤。趙蕤不是以詩歌著稱，而是出了一本奇書《反經(jīng)》。趙蕤，字太賓，梓州人。他博學(xué)多才，擅長政治，尤其精于縱橫學(xué)說。他依據(jù)萬物正反相生這一原則，從另一個角度對歷史的人和事進行考究，認為歷代統(tǒng)治者用以治國安邦的法則不論多么完善和嚴密，都不可避免地會出現(xiàn)負作用。故而，趙蕤以其獨到的精辟見解，提醒著當政者在制定以及實施法規(guī)之時不能忘記歷史的教訓(xùn)。在《反經(jīng)》中，糅合儒、道、兵、法、雜、陰陽等諸子思想，以獨特視角闡述王霸謀略、長短之術(shù)，內(nèi)容豐富而又深刻，給予世人諸多警醒。全書共九卷六十四篇，上起堯舜、下至隋唐，以權(quán)謀政治和知人善任為中心，稱贊王道偉治，文功武績，斥責(zé)君德敗壞，國破家亡。攻擊世人虛偽，贊美教化為先。可以說，《反經(jīng)》是對唐以前歷史的多角度、全方位的審視，堪稱歷代政治創(chuàng)意與權(quán)謀的集成?！斗唇?jīng)》作為古時為政者的智謀全書，論證深刻，發(fā)人深省，對后人有極大的啟發(fā)和教育意義。故有人說，為政者不但要讀《資治通鑒》，更要讀《反經(jīng)》。《反經(jīng)》盡選《反經(jīng)》精華，注重選取對今人生活有較大意義的篇章，進行解讀，刪除了原有的加注內(nèi)容，采用原文、譯文對照，譯文以直譯為主，意譯為輔，行文流暢，通俗易懂。在原文之后，增設(shè)“事典”和“思悟”，闡述原文主旨，學(xué)以致用。做到行有先范，便于讀者活學(xué)活用，使這一奇書在新時代發(fā)揮新的奇效。

暫缺《反經(jīng)》作者簡介