序論 地域文化研究什么
引論 三晉文化是山西文化的源頭嗎?——兼論地域文化與國家文化
上篇 皇權旁的山西——論歷史上山西外向型的區(qū)域發(fā)展格局
一、上黨與河內一體
1.上黨區(qū)域的形成過程
2.上黨區(qū)域的發(fā)展特點
二、河東與關中一體
1.河東區(qū)域的形成過程
2.河東區(qū)域的發(fā)展特點
三、雁北與邊塞一體
1.雁北區(qū)域的形成過程
2.雁北區(qū)域的發(fā)展特點
四、核心區(qū)與中心都會
中篇 一方水土養(yǎng)一方人——山西文化的地域差異及其區(qū)域特征
一、行政區(qū)?自然區(qū):山西歷史人文區(qū)域擬測
二、歷史文化區(qū)基本要素之一:方言
1.高臺與低地:山西方言分布的地域模型
2.戲曲流布與方言格局的關系
三、歷史文化區(qū)基本要素之二:民俗
1.婚俗層級遞進的分布格局
2.喪俗的南北差異及點狀分布
四、山西歷史文化區(qū)及其特征
下篇 晚清以來“山西文化”的逐漸形成——兼論晉商的區(qū)域整合作用
一、區(qū)際流動:晉商活動的省內地域背景
二、網絡重建:晉商地域性的轉變
1.明代北部邊關與南部鹽商的興起
2.清代晉中祁、太、平及汾水一線的經濟中心地位
三、觀念整合:商與學的矛盾對立
1.“學貴踐履”的學術特征與卑靡的士風
2.尚商?次農?下士
四、山西文化的形成及其模式特征
附表1 明代山西進士的地理分布
附表2 清代山西進士的地理分布
余論 其他省區(qū)文化地理研究
一、陜西
二、福建
三、廣東
四、湖南
五、浙江
六、江西
七、小結
附錄
附錄1 明代山西進士的地理分布
附錄2 清代山西進士的地理分布