易通老子

定　價(jià)：￥22.00

作　者：	高秀昌著
出版社：	九州出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	哲學(xué)知識(shí)讀物

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ISBN：	9787801957191	出版時(shí)間：	2007-09-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16	頁(yè)數(shù)：	209	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　老子是何許人也？關(guān)于老子的出生地、老子的時(shí)代、老子的姓氏、老子的生活、老子與《老子》（即《道德經(jīng)》）……自古迄今，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。《易通老子》用簡(jiǎn)單、通俗易懂的語(yǔ)言，從老子的智慧、老子與道教的關(guān)系、老子講述兵家謀略、他的治國(guó)方略、修身術(shù)、理想人格、養(yǎng)生論等八個(gè)方面來(lái)讓現(xiàn)代的人們了解老子及其偉大的思想。老子是一位智者，他不僅教人表現(xiàn)柔弱、愚魯，更教人無(wú)為、無(wú)我、居下、清虛、自然……他的思想擴(kuò)大了人類(lèi)文化的廣度，增加了深度和韌性。那么老子是何許人也？他的思想從何而來(lái)。他的哲學(xué)體系什么價(jià)值？……《易通老子》用簡(jiǎn)單、通俗易懂的語(yǔ)言，從老子的智慧、老子與道教的關(guān)系、老子講述兵家謀略、他的治國(guó)方略、修身術(shù)、理想人格、養(yǎng)生論等八個(gè)方面來(lái)讓現(xiàn)代的人們了解老子及其偉大的思想。

作者簡(jiǎn)介

　　高秀昌，男，河南鄧州人，河南省社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員、副所長(zhǎng)，南開(kāi)大學(xué)哲學(xué)博士，武漢大學(xué)哲學(xué)博士后，中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事，中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)現(xiàn)代哲學(xué)專(zhuān)業(yè)研究會(huì)理事，中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)馮友蘭學(xué)術(shù)研究會(huì)理事，河南大學(xué)中國(guó)哲學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士生導(dǎo)師，河南省學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人。主要從事老莊道家和20世紀(jì)中國(guó)哲學(xué)與文化研究。在《光明日?qǐng)?bào)．理論周刊》、《南開(kāi)學(xué)報(bào)》、《孔子研究》、《中州學(xué)刊》等報(bào)刊上發(fā)表《思想的現(xiàn)代價(jià)值》、《哲學(xué)是人類(lèi)精神的反思》、《“中學(xué)西范”依然是治中國(guó)哲學(xué)史的基本模式》、《中國(guó)哲學(xué)史研究方法的“綜合創(chuàng)新”》、《徘徊于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間——論晚年熊十力的政治哲學(xué)》等論文50余篇。合著《哲人的智慧》（1995年）、《道家雙峰》（2001年）、《道家與中國(guó)文化精神》（2003年）等，編有《馮友蘭學(xué)記》（合編，1995年）、《舊邦新命》（1999年）、《哲學(xué)與文化新論》（合編，2006年）等。主持完成河南省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《馮友蘭中國(guó)哲學(xué)史方法論研究》，參與完成國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《道家與中國(guó)文化精神》和《老學(xué)典籍考》等。

圖書(shū)目錄

第一章老子的智慧
1．老子其人
《老子》中的老子
《莊子》中的老子
《禮記》《孔子世家》《孔子家語(yǔ)》中的老子
《論語(yǔ)》中的老子
《史記·老子韓非列傳》中的老子
著《老子》的老子
2．傳世名著
《老子》其書(shū)
著者之辯
《老子》的文學(xué)價(jià)值
3．玄妙之道
“道”的含義
“道”的特性
“道”的觀念淵源及意義
4．老子的辯怔法
“反者道之動(dòng)”的辯證觀
老子思想中辯證法的運(yùn)用
5．老子與百家諸子
老子與儒家創(chuàng)始人孔子
老子與道家學(xué)說(shuō)繼承者莊子
老子與學(xué)術(shù)大師荀子
老子與法家代表韓非
第二章老子與道教
1．老子與道教經(jīng)典
老子：道教教主
《道德經(jīng)》：道教經(jīng)典
2．《老子》與道教的基本內(nèi)容
《老子》與道教教義
“道”和“德”
“玄”和“一”
“自然”和“無(wú)為”
《老子》與道教長(zhǎng)生成仙說(shuō)
《老子》與道教戒律
第三章老子與兵家謀略
1．源于兵家而高于兵家
2．老子對(duì)兵家戰(zhàn)爭(zhēng)觀的影響
3．老子對(duì)兵家戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的影響
第四章老子的治國(guó)方略
1．“無(wú)為而治“的政治理想
2．”小國(guó)寡民”的理想社會(huì)
3．老子治國(guó)謀略在漢代的應(yīng)用
老子無(wú)為政治理論的完善發(fā)展
踐行老子思想的漢朝
唐政權(quán)中的老子思想
第五章老子的修身術(shù)
1．儒道互補(bǔ)，進(jìn)退有據(jù)
2．宦海受挫，皈依老莊
3．”知足不辱，知止不殆”
老子論“知足”、“知止”
少欲知足，全生保身
功成不居，急流勇退
4．返樸歸真，名士風(fēng)度
“見(jiàn)素抱樸”，赤子之德
“越名教而任自然”
名士風(fēng)度
5．知雄守雌，大德若谷
自是者不彰，自矜者不長(zhǎng)
知雄守雌，知榮守辱
上德若谷，以德報(bào)怨
第六章老子的理想人格
1．理想人格——圣人的特征
2．理想人格——圣人的修養(yǎng)方法
3．理想人格——圣人的人生態(tài)度
第七章老子的管理之道
1．”無(wú)為”之道
2．”不爭(zhēng)”之道
3．“自知”與“白勝”之道
4．反向思維之道
5．”雙贏”之道
6．”知止”之道
第八章老子的養(yǎng)生論
1．傳兢養(yǎng)生文化奠基人
“道法自然”的養(yǎng)生原則
“沖氣以為和”的養(yǎng)生目標(biāo)
養(yǎng)生方法
2．“道法自然”與四時(shí)養(yǎng)生法
四時(shí)養(yǎng)生法
十二時(shí)辰養(yǎng)生法
3．元?dú)庹撆c氣功養(yǎng)生
元?dú)馀c氣功
虛靜之道與氣功鍛煉
自然之道與自然功法
“復(fù)歸于嬰兒”與胎息、胎食
4．牝牡之合與房中養(yǎng)生
男女交合是人的自然需求
房中養(yǎng)生節(jié)情欲
附錄一《老子》全譯
附錄二主要參考書(shū)目