星云說偈1：禪門智慧現(xiàn)代妙用

　　詩偈，是禪者生命智能的精華，是佛陀法音的圓現(xiàn)，是古德修心的體驗，星云大師自禪者智慧、古德法語中拈提一首首詩偈，透過文字般若，獻(xiàn)給蕓蕓眾生。讓生命妙義猶如晴空朗照，與蒼茫人世花香漫溢。讓繁忙汲營的人生保有歡喜自在?，F(xiàn)代社會競爭激烈，固然造就了繁榮進(jìn)步，但是也因為變遷快速、步調(diào)緊張，而使得個人心里積壓了多重的焦慮和苦悶，無法紓解。在這個物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的時代里，可謂一大諷刺。而佛教所謂的「禪」，直指人心，明心見性，是根治時弊的一帖良藥！隨著佛法的普遍，禪的精神廣為人們所喜愛。行者在禪師的一棒一喝、一句一偈下，或茅塞頓開，或心開意解，一件件復(fù)雜的事情或心境，就這樣迎刃而解。禪，有如山谷清泉，不經(jīng)意地流向人心深處，洗凈糾結(jié)不清的意識分別，化解束縛頑劣的迷情妄執(zhí)，帶給生命一股清涼自在。因此，禪門的公案、語錄和詩偈能傳遍世界各地，不但滋潤了人類久被禁錮的心靈，也開展出無限寬廣的文化內(nèi)涵。翻開三藏十二部經(jīng)典，我們發(fā)現(xiàn)禪宗的文獻(xiàn)浩瀚無比，并不亞于任何宗派，其原因正是由于禪的本質(zhì)直指人心活潑自在的源頭，故而能遍及日常生活，深入社會各個階層，因此為時人所樂于記載傳誦，形成一則則發(fā)人深省的公案、語錄和詩偈。傳及后世，因時空隔閡或個人體驗不足，使得初學(xué)者往往欲一窺堂奧，卻不得其門而入，為彌補此遺憾，佛光山電視弘法委員會遂于臺灣電視公司開辟「星云禪話」節(jié)目，請我主講，并編輯成書，得到了廣大聽眾與讀者的回響，可見社會人士亟需禪門思想來消解精神上的需渴。繼而在盛情難卻下，我又于一九八九年元月起，再度應(yīng)邀主持「每日一偈」單元，達(dá)二年之久。茲應(yīng)大眾要求，將全部內(nèi)容付諸文字，整理成書，以便咀嚼參究。唯一些詩偈的作者因年代久遠(yuǎn)而佚失，殊為可惜。幸好禪門詩偈旨在表露光明自性，不知作者，并無礙于了解參悟?！窃贫U師

　　星云大師，江蘇江都人，1927年生，為禪門臨濟(jì)宗第48代傳人。 1949年初到臺，曾主編《人生》月刊、《今日佛教》《覺世》旬刊等佛教刊物。1967年創(chuàng)建佛光山，致力推廣教育、文化、慈善、共修等佛教事業(yè)，并在世界各地創(chuàng)設(shè)200余所寺院道場。 文化事來方面：1976年創(chuàng)辦《佛光學(xué)報》，翌年成立“佛光大藏經(jīng)編修委員會”，編纂《佛光大藏經(jīng)》《佛光大辭典》。1997年出版《中國佛教白話經(jīng)典寶藏》《佛光大辭典》光盤版；2001年將發(fā)行20余年的《普門》雜志轉(zhuǎn)型為《普門學(xué)報》論文雙月刊；同時成立“法藏文庫”，收錄有關(guān)佛學(xué)之兩岸碩、博士論文及世界各地漢文論文，輯成《中國佛教學(xué)術(shù)論典》《中國佛教文化叢書》各100冊等。創(chuàng)立佛教電視臺人間衛(wèi)視，以及創(chuàng)辦佛教第一份日報《人間福報》等。 教育事來方面：培養(yǎng)1300余位現(xiàn)代僧才，于五大洲弘法度眾。并創(chuàng)立西來大學(xué)，佛光大學(xué)及南華大學(xué)。 1985年，卸下佛光山宗長一職，之后四處云游弘法，創(chuàng)建國際佛光會。 近年致力兩岸佛教交流。2003年11月，應(yīng)邀參加“鑒真大師東渡成功1250年紀(jì)念大會”；隨后率領(lǐng)佛光山梵唄贊頌團(tuán)，首度應(yīng)邀至北京、上海演出；2004年2月，兩岸佛教共同組成“中華佛教音樂展演團(tuán)”，至港澳臺地區(qū)及美國、加拿大等地巡回弘法；2006年4月應(yīng)邀出席于杭州舉辦之首屆“世界佛教論壇”，并發(fā)表主題演說，寫下宗教和平交流的新一頁。 大師著作等身，撰有《釋迦牟尼傳》《星云大師講演集》《佛教叢書》《佛光教科書》《往事百語》《佛光祈愿文》《迷悟之間》《當(dāng)代人心思潮》《人間佛教系列》《人間佛教語錄》等，并翻譯成英、日、德、法、西、韓、泰、葡等10余種語言，流通世界各地。