經(jīng)濟之道

序
序二
ABSTRACT
前言
第一章 道法自然與經(jīng)濟自由的界定
　一、道法自然及其相關論述
　　（一）“道”的界定
　?。ǘ白匀弧钡慕缍?br />　?。ㄈ┳匀辉诶献铀枷胫械膬r值
　二、經(jīng)濟自由及其相關論述
　　（一）經(jīng)濟自由的界定
　　（二）經(jīng)濟自由主義理論進程
　?。ㄈ┙?jīng)濟自由的本質(zhì)
　三、學術界對道法自然的經(jīng)濟思想的研究
　四、經(jīng)濟自由主義思想的中國淵源
第二章 人性之“自然”：為我與利己
　一、道家對人性的理解
　?。ㄒ唬盀槲摇保簵钪煲慌傻娜诵杂^
　?。ǘ俺善渌健保豪献拥娜诵杂^
　?。ㄈ耙篮跆炖怼保呵f子的人性觀
　　（四）“好利”：司馬遷的人性觀
　?。ㄎ澹俺胸摗闭f：相互連承和諧關系的理解
　　（六）勸善書的商業(yè)倫理
　?。ㄆ撸┑婪慕?jīng)濟功能
　?。ò耍┑澜探?jīng)濟倫理對明清商人的影響
　二、經(jīng)濟自由主義論人的本性：利己
　　（一）利己：放諸四海而皆準
　?。ǘ┣楦泄缠Q：利己與利他的統(tǒng)一
　三、世殊人異，其性一也
第三章 運行機制之自然：“無為”與“看不見的手”
　一、“無為”
　?。ㄒ唬盁o為”的基本含義
　?。ǘ盁o為”是一種思維方式
　?。ㄈ盁o為”的內(nèi)涵
　　（四）動其天機而不知其所以然
　二、“看不見的手”
　　（一）“看不見的手”
　?。ǘ翱床灰姷氖帧钡暮x：市場解決一切
　　（三）亞當·斯密悖論
　?。ㄋ模翱床灰姷氖帧钡囊饬x
　三、自我協(xié)調(diào)，富于妥協(xié)
第四章 運行環(huán)境：“無為而治”與政府干預
　一、政府干預
　?。ㄒ唬﹪壹罢暮x
　?。ǘ┲Z思悖論
　　（三）政府的職責及義務
　?。ㄋ模┱慕?jīng)濟職能
　?。ㄎ澹┱深A應有限度
　二、“無為而治”是管理的最高境界
　?。ㄒ唬盁o為而治”的表述
　　（二）“無為而治”的內(nèi)涵
　?。ㄈΑ盁o為而治”的理解
　　（四）“無為而治”是救世術
　三、無為之益
第五章 運行結果：“天人合一”與帕累托最優(yōu)
　一、“天人合一”即道法自然
　?。ㄒ唬┑兰艺摗疤烊撕弦弧?br />　　（二）道教論“天人合一”
　二、帕累托效率
　?。ㄒ唬┡晾弁泻喗?br />　?。ǘ┡晾弁行?br />　　（三）帕累托最優(yōu)的影響
　三、同歸而殊途？
第六章 “道法自然”與自生自發(fā)秩序
　一、道的自組織觀
　?。ㄒ唬┨煜碌谝慌c龍
　?。ǘ┑婪ㄗ匀粡娬{(diào)“自化”
　　（三）人類理性的局限性
　二、自生自發(fā)秩序
　?。ㄒ唬┲剞r(nóng)主義與自生秩序
　?。ǘ﹣啴敗に姑芘c自然秩序
　?。ㄈ┕伺c自生自發(fā)秩序
　三、依乎“天理”
第七章 市場經(jīng)濟太極圖解
　一、陰陽和太極圖
　?。ㄒ唬╆庩?br />　?。ǘ┨珮O及太極圖
　　（三）太極圖的普遍意義
　二、市場機制與政府干預的邊界
　三、市場經(jīng)濟太極運行圖
　四、太極圖數(shù)學模型
　五、太極圖數(shù)學模型的經(jīng)濟解
　六、為什么強調(diào)無為而治？
第八章 漢初“文景之治”無為模式的案例分析
　一、漢初無為模式
　二、無為模式：漢初政策的必然選擇
　?。ㄒ唬┪幕陨韮?nèi)在的發(fā)展機制
　　（二）漢初社會政治經(jīng)濟形勢
　?。ㄈ﹦畛婕瘓F的文化地緣背景
　三、無為模式的制度框架
　?。ㄒ唬┰试S買賣土地
　　（二）從民之欲
　?。ㄈ┯邢藁蕶?，垂拱而治
　　（四）約法省刑，完善吏律
　　（五）行不言之教，奉“三去”之德
　四、無為模式的具體內(nèi)容和成效
　?。ㄒ唬p輕田租賦稅
　?。ǘ┡c民無禁
　?。ㄈo為模式的成效
結束語
主要參考文獻
主題索引
后記