讀庫0704

　　讀庫0704，本書包括以下內(nèi)容：《當(dāng)城市為汽車而造》一組兩篇稿子可視為《讀庫0600》中《大馬路之癢》一稿的續(xù)篇，作者窮幾年之功，終于理清了這一城市發(fā)展的悲劇：路修到哪里，車就堵到哪里；你越為汽車著想，汽車就越不為你的城市著想?！盎ǘ迕涝I一輛自行車的人，與花三萬美元買一輛小汽車的人，重要性是一樣的?！边@是哥倫比亞首都波哥大市前任市長(zhǎng)恩里克的施政理念。遺憾的是，我們的城市執(zhí)政者和規(guī)劃者，依然堅(jiān)信所謂都市化就是路寬車多，所謂現(xiàn)代化就是美國式的繁華，而事實(shí)上，僅占世界人口百分之五的美國消耗了世界石油產(chǎn)量的百分之二十六。中國城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院總規(guī)劃師楊保軍質(zhì)疑：“我們的規(guī)劃師是糊涂了呢，還是裝糊涂呢？”路得·那愛德于1910年來到中國，在四川高等學(xué)堂（今四川大學(xué)）教書，1913年病逝于成都?？釔蹟z影的他，在中國不到一千天的日子里，卻經(jīng)歷了中國歷史中最重大的一段變革時(shí)期：清王朝的滅亡和中華民國的建立。他遺留下來的照片，記錄的就是這段短暫卻又命運(yùn)攸關(guān)的時(shí)期。那愛德于1911年攝下了位于岷江東岸的疊溪古城的一張全景圖片，二十年后，疊溪地區(qū)發(fā)生強(qiáng)烈地震，總面積達(dá)二十二萬平方米的古城頓時(shí)陷入地下，被岷江淹沒，城內(nèi)原有軍民三千多人，震后幸存者不超過四五人。那愛德拍下的這張照片成為研究川西北地震現(xiàn)象和阿壩州經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展進(jìn)程的重要史料。與這張“消失的古鎮(zhèn)”一樣，那愛德記錄下來的長(zhǎng)江沿岸中國人的民生狀態(tài)，許多都已經(jīng)成為永遠(yuǎn)消失的風(fēng)景。攝影師王玉龍見到這些百年前的歷史影像時(shí)，真的是瞠目結(jié)舌。他唯一能說出來的感覺是：面對(duì)這些一百年前拍攝的照片，你幾乎感覺不到這一百年來攝影的進(jìn)步。王玉龍前后用了約三年時(shí)間，核查考證這些照片拍攝的地點(diǎn)和背景。其中的一些故事，如同偵探小說一般曲折。《追尋那愛德》一文記錄的就是那愛德的生平事跡，以及考據(jù)這些照片的軼事；《百年中國影像》則精選了五十幅那愛德拍攝于百年前的圖片。何偉即《讀庫0702》中《胡同因緣》一文的作者Peter Hessler，這是他的中文名字?！侗樽唛L(zhǎng)城》一文的英文版同時(shí)刊發(fā)于近期的《紐約客》雜志，講述了一個(gè)全職研究長(zhǎng)城的獨(dú)立學(xué)者。盡管不屬于任何學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，也無外來經(jīng)費(fèi)，他還是成為最出色的長(zhǎng)城研究者之一。關(guān)于長(zhǎng)城研究的現(xiàn)狀，何偉寫道：“世界上任何一所大學(xué)都沒有專門研究長(zhǎng)城的學(xué)者。在中國，歷史學(xué)家一般專注于政治體系研究，而考古學(xué)家則致力于挖掘古墓。長(zhǎng)城在傳統(tǒng)學(xué)術(shù)領(lǐng)域中找不到自己的位置，甚至對(duì)于某個(gè)獨(dú)立的專題——如明長(zhǎng)城——嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究成果也鳳毛麟角?！倍P下的這位獨(dú)立學(xué)者石彬倫，是一位美國人。去年十二月末，何偉陪石彬倫去他的第三百四十次長(zhǎng)城之旅，一次意外使何偉膝蓋骨骨折。戲曲演員裴艷玲今年六十歲，《裴艷玲原業(yè)歸宗》以中篇人物傳記的篇幅，回顧了她的藝術(shù)生涯和情感生活，堪成一代伶人的人生標(biāo)本。影片《盧旺達(dá)飯店》被稱作非洲的《辛德勒名單》，曾獲得奧斯卡提名。其生活原形保羅·盧塞薩巴吉納被譽(yù)為“當(dāng)代辛德勒”。曹芊小姐在比利時(shí)采訪保羅，并節(jié)譯了他的自傳《平凡的人》，提供給《讀庫》。看過本文，我們才會(huì)知道人性的復(fù)雜、現(xiàn)實(shí)的殘酷，在影片中被徹底好萊塢化了。連環(huán)畫《四國間諜戰(zhàn)》1982年出版，1983年第二次印刷時(shí)，印數(shù)已達(dá)一百二十六冊(cè)。其作者宋飛等先生一生從事這項(xiàng)通俗藝術(shù)，幾十年間畫了一百二十多套連環(huán)畫，計(jì)五千八百七十余幅畫頁。本文既是宋先生對(duì)自己創(chuàng)作生涯和人生歷程的辛酸回顧，也挖掘出許多被湮沒的幕后故事，一些未經(jīng)采用或被修改的畫頁，在《讀庫》中第一次公之于世。馬世芳的母親是陶曉清。三十年前，還不到三十歲的陶曉清在“中廣”做節(jié)目，每星期固定播放一些年輕人自己在家里錄下來的歌，反應(yīng)之熱烈出乎預(yù)期，她便邀請(qǐng)這些年輕人來上節(jié)目，替他們組織演唱會(huì)。很快地，這些歌錄成了唱片，漸漸形成了一股人稱“民歌”的風(fēng)潮。那時(shí)，馬世芳還在幼兒園滿地亂跑，家里常常會(huì)有一些叔叔阿姨帶著吉他，坐在鋪著榻榻米的客廳地上，說是要開會(huì)，結(jié)果都在喝茶吃零食講笑話和唱歌?！昂髞砦也胖?，“民歌運(yùn)動(dòng)”很大一部分就是這樣在我家客廳開展起來的?！瘪R世芳在文章中回憶那個(gè)“耳朵猶然純潔”年代：七十年代以降的青年創(chuàng)作歌謠，就是在這種“沒想太多”的狀態(tài)下，燒起了燎原大火，永遠(yuǎn)改變了華語流行音樂的歷史。說起來，“沒想太多”的狀態(tài)其實(shí)是最珍貴的——因?yàn)樗械臍饬Α⑷康纳?，都擺在歌里了。神山卡瓦格博，從2000年開始，當(dāng)?shù)卣髁罱古实牵斑@是世界上唯一一座因?yàn)槲幕蛔鹬氐难┥健?。幾個(gè)年輕人組成的卡瓦格博文化社，以載歌載舞的方式，推動(dòng)環(huán)保。《環(huán)保就在歌舞中》一文，記載的就是這樣一批“在行動(dòng)”的人。本輯藏書票由漫畫家繆印堂先生繪制。

　　張立憲，著名出版人，現(xiàn)居北京。曾任現(xiàn)代出版社副總編輯，策劃過《大話西游寶典》、《獨(dú)立精神》等，并出版有個(gè)人作品《記憶碎片》。其06年憑一己之力推出的《讀庫》系列被譽(yù)為近年來“MOOK出版潮流中最具含金量的一本雜志書”，成為很多精英知識(shí)分子和愛書族們收藏的“私房書”。《讀書》、《讀庫》、《讀品》（讀書界稱為“三讀”）已成為人文知識(shí)分子閱讀的風(fēng)向和標(biāo)桿。