蘇格拉底的智慧

定　價：￥28.00

作　者：	（古希臘）蘇格拉底原典；劉燁、王勁玉編譯
出版社：	中國電影出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	蘇格拉底

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ISBN：	9787106027957	出版時間：	2007-09-01	包裝：	平裝
開本：	16	頁數(shù)：	228	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　蘇格拉底是哲學(xué)史上里程碑式的人物。蘇格拉底的一生是傳奇的一生，是追求真理的一生。他為后人帶來了實(shí)用哲學(xué)，開啟了一個新的時代和領(lǐng)域。蘇格拉底的一生是幸福的，他擁有許多我們不曾擁有的東西，他總能憑借自己的智慧讓自己和身邊的人處于幸福之中。本書精選了蘇格拉底一生中灼灼發(fā)光的思想精華，算是對其一生的總結(jié)，對其經(jīng)典思想和超人智慧的概括。本書分五章，分別從哲學(xué)思考、幸福思考、真理思考、教育思考、死亡思考一一說起，無不是蘇格拉底這位圣人的靈光再現(xiàn)。希望圣人的智慧能助我們一臂之力，希望這種靈光能照耀著我們前行。

作者簡介

　　蘇格拉底（Socrates 前469～前399），古希臘雅典人，著名的唯心主義哲學(xué)家、教育家。蘇格拉底原為雕刻匠，后來傾心于教育研究，并以培養(yǎng)青年的完善道德為己任。他主張有知識的人才具有美德，才能治理國家，強(qiáng)調(diào)“美德就是知識”，知識的對象是“善”，知識是可敬的，但并不是從外面灌輸給人的，而人的心靈是先天就有的。把人的先天就有的、潛在的知識、美德誘發(fā)出來，這就是教育。他還首先發(fā)明和使用了以師生共同談話、共商問題、獲得知識為特征的問答式教學(xué)法。蘇格拉底一生中提出了許多有價值的思想，但他沒有著作，其言行都是由他的弟子柏拉圖等人所匯編的對話?？墒?，就是這樣一位杰出的學(xué)者、偉大的教育家、熱誠的愛國者，卻在公元前399年，被雅典極端民主政府判處死刑，其罪名是：第一，不信雅典的神，崇奉新神；第二，蠱惑青年。然而這兩方面也正是蘇格拉底對雅典的貢獻(xiàn)。蘇格拉底在服刑時，心情是矛盾的。他一方面不服法庭的判決，一方面又不愿逃走，表示服從法庭的判決。他的學(xué)生、朋友都勸他逃走，他卻以公民應(yīng)忠于國家為理由而加以拒絕。他說，如果法庭的判決不生效力，國家就不可能存在。公民是國家所生、所養(yǎng)，受國家的教育，理應(yīng)事事聽從國家。兒子只能以德報答父母，不能以怨報答父母，不管父親如何對待自己，不能以拷打還拷打，以惡言還惡言。一個人被判死刑，卻不服刑，用逃跑的方法來毀壞、顛覆國家和法律，是不能允許的。蘇格拉底既要堅持自己的信仰，又要服從國家的法律，于是只好在獄中飲鴆而亡。他為真理而引頸就刑，讓后人對他產(chǎn)生無限的崇拜。

圖書目錄

第一章蘇格拉底的哲學(xué)思考
一、哲學(xué)領(lǐng)域中蘇格拉底與柏拉圖的關(guān)系
二、由“自然”到“自我”來認(rèn)識自己
三、兩大陣營對立，精神與物質(zhì)再分化
四、蘇格拉底——“理念論”的奠基人
五、蘇格拉底的哲學(xué)——道德觀
六、蘇格拉底的哲學(xué)——辯證法
七、蘇格拉底的哲學(xué)——人性論
八、蘇格拉底的哲學(xué)中的神秘主義色彩
第二章蘇格拉底的幸福思考
一、只有關(guān)注現(xiàn)實(shí)才能得到幸福
二、需求少的人更容易得到幸福
三、創(chuàng)造真正的，永恒的美
四、真正寵愛肉體的方式是鍛煉
五、正視失敗
六、智慧是通過艱苦卓絕的探索取得的
七、做個聰明而有用的人
八、珍惜愛情，控制色欲
九、自知和知人
十、輕視金錢回報，重視感情投資
十一、善行與惡行
十二、自己爭取的幸福
十三、尊重我們的父母
十四、幸福來自自制
十五、做你自己
十六、追求自由
第三章蘇格拉底的真理思考
一、真理是萬物的尺度
二、人生需要反省與檢討
三、沒有“小聰明”，只有“大智慧”
四、在不斷探索與質(zhì)疑中尋找真正的智慧
五、做認(rèn)為對的事
第四章蘇格拉底的教育思考
一、蘇格拉底重視教育
二、論“美德即知識”
三、“蘇格拉底法”——用談話法進(jìn)行教學(xué)
四、一種教育方法——“產(chǎn)婆術(shù)”
第五章蘇格拉底的死亡思考
一、坦然面對死亡
二、死亡是肉體與精神的分離嗎？
三、靈魂能夠擺脫一切煩擾嗎？
四、每個人都把死亡當(dāng)作一種大惡
五、絕對相等的事物是不等的
六、一部分是身體，一部分是靈魂
七、智者與勇者更接近幸福
附錄
蘇格拉底名言錄