人的解放與文化自覺(jué)：現(xiàn)代人文精神論綱

定　價(jià)：￥28.00

作　者：	陳軍科
出版社：	寧夏人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	社會(huì)科學(xué)

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ISBN：	9787227034988	出版時(shí)間：	2007-05-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32	頁(yè)數(shù)：	280	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　世界范圍的精神危機(jī)已成為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中人類面臨的一個(gè)普遍問(wèn)題。20世紀(jì)90年代以來(lái)，中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的“人文精神危機(jī)”，在社會(huì)發(fā)展的層面上深刻地映現(xiàn)了這一現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也再次表明了中國(guó)社會(huì)走向現(xiàn)代化的步履艱難。人文精神問(wèn)題的提出，關(guān)系到當(dāng)前我國(guó)正在進(jìn)行的一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制變革，關(guān)系到這一社會(huì)變革轉(zhuǎn)型期文化的價(jià)值選擇和重構(gòu)，具有極其重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。以人為本的當(dāng)代社會(huì)發(fā)展觀與理性高揚(yáng)的文化自覺(jué)，二者有著深刻的歷史與邏輯關(guān)系?；谶@一認(rèn)識(shí)，本書(shū)著者立足于當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和實(shí)踐，以歷史反思和現(xiàn)實(shí)批判相結(jié)合，實(shí)證分析和理論闡釋相結(jié)合，從社會(huì)發(fā)展與人的解放、人的解放與文化自覺(jué)這樣兩個(gè)密切聯(lián)系并統(tǒng)一于同一過(guò)程的邏輯展開(kāi)中來(lái)探究并論證二者的理論發(fā)生和現(xiàn)實(shí)生成，嘗試在馬克思人的解放學(xué)說(shuō)基礎(chǔ)上建構(gòu)一個(gè)關(guān)于現(xiàn)代人文精神的基本理論體系。

作者簡(jiǎn)介

　　陳軍科，湖南長(zhǎng)沙人，1954年6月出生，哲學(xué)博士，教授。先后當(dāng)過(guò)工程兵、工人、大學(xué)教師、編輯、記者，機(jī)關(guān)干部、公務(wù)員。2005年從國(guó)家文化部門調(diào)入北京聯(lián)合大學(xué)工作至今。90年代以前研究美學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)文化，并涉獵博物館學(xué)?，F(xiàn)主要研究馬克思主義哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展理論。主持完成和參與國(guó)家省部級(jí)課題多項(xiàng)，在國(guó)家核心期刊和省部級(jí)學(xué)術(shù)刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文70余篇，出版專著、參編學(xué)術(shù)著作多部。

圖書(shū)目錄

引論人文精神——當(dāng)代社會(huì)發(fā)展人的解放與文化自覺(jué)
一、人文精神的理論內(nèi)涵及其本質(zhì)特征
二、從人性復(fù)歸到人文精神：當(dāng)代中國(guó)思想解放的歷史進(jìn)程
三、歷史性與價(jià)值性的統(tǒng)一：人文精神研究的方法與途徑
四、人的解放與文化自覺(jué)：現(xiàn)代人文精神的建構(gòu)
上篇人的解放——當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的主旋律5
第一章人的困境與危機(jī)：當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的卡夫丁峽谷
一、人與自然的對(duì)抗
二、人與社會(huì)的沖突
三、人自身的異化5
第二章馬克思人的解放學(xué)說(shuō)的提出及其歷史內(nèi)涵
一、馬克思人的解放學(xué)說(shuō)的提出
二、生存、發(fā)展、自由：現(xiàn)實(shí)的人及其本質(zhì)
三、人的解放的含義
四、人的解放的歷史過(guò)程與人的全面自由發(fā)展
第三章人的解放：社會(huì)發(fā)展永恒的主題
一、人的解放是社會(huì)發(fā)展的最高目標(biāo)
二、人的解放是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力
三、人的解放是社會(huì)發(fā)展的價(jià)值尺度
第四章全面自由發(fā)展：人的解放的當(dāng)代任務(wù)
一、以人為本的當(dāng)代社會(huì)發(fā)展觀
二、社會(huì)主義初級(jí)階段人的社會(huì)關(guān)系特征
三、社會(huì)主義初級(jí)階段人的發(fā)展的基本條件
下篇文化自覺(jué)——當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的理性高揚(yáng)
第五章理性思維：文化自覺(jué)的一個(gè)基本特征
一、作為精神形態(tài)的文化范疇
二、理性思維：歷史精神與科學(xué)精神的統(tǒng)一
第六章文化危機(jī)：人類理性的困惑與迷失
一、“理性王國(guó)”的破滅與拯救：西方文化危機(jī)的實(shí)質(zhì)
二、形式的反叛——對(duì)非理性主義的批判5
三、歷史倒退論——對(duì)反科學(xué)主義的批判
第七章人的解放：當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中文化的價(jià)值定位
一、文化選擇中的價(jià)值取向
二、歷史超越：共產(chǎn)主義是人的解放的最終價(jià)值目標(biāo)
三、現(xiàn)實(shí)反思：人的解放的當(dāng)代價(jià)值意蘊(yùn)
第八章真善美：人的解放的文化尺度
一、真——人的解放現(xiàn)實(shí)性的表現(xiàn)與確證
二、善——人的解放的社會(huì)認(rèn)同與普遍規(guī)范5
三、美——人的解放的最高境界
結(jié)語(yǔ)
注釋
主要參考文獻(xiàn)
后記