明代海外貿(mào)易制度

　　慶新弟的這部書(shū)，我讀過(guò)初稿、二稿，也做過(guò)一點(diǎn)筆錄。如今他要我寫(xiě)序，我遂整理筆記，寫(xiě)幾句話，表示對(duì)他的祝賀和對(duì)他的專(zhuān)著的學(xué)術(shù)理解。慶新這部專(zhuān)著的研討對(duì)象和觀點(diǎn)，以及史料的運(yùn)用、行文的結(jié)構(gòu)，我將之概述為：以翔實(shí)的資料，嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)，比較完整地論述明代海外貿(mào)易體制及其從傳統(tǒng)制度向現(xiàn)代制度轉(zhuǎn)型的某種趨勢(shì)，對(duì)明代海外貿(mào)易史提出諸多原創(chuàng)性見(jiàn)解，成為富有學(xué)術(shù)價(jià)值的基礎(chǔ)性專(zhuān)著。所說(shuō)的創(chuàng)見(jiàn)，系指下列幾個(gè)方面：（1）明代海外貿(mào)易從傳統(tǒng)的市舶司貿(mào)易向近代的海關(guān)貿(mào)易轉(zhuǎn)化，實(shí)質(zhì)是從朝貢貿(mào)易到商舶貿(mào)易的“變態(tài)”。這就是慶新在書(shū)中所說(shuō)的：“明中葉國(guó)內(nèi)外形勢(shì)皆出現(xiàn)重大變化，朝貢貿(mào)易萎縮，‘弘治新例’出現(xiàn)，顯示朝貢貿(mào)易體系正在走向崩潰，商舶貿(mào)易逐漸主導(dǎo)海外貿(mào)易?！薄。?）明代中后期海外貿(mào)易管理制度，在廣東方面產(chǎn)生“廣中事例”，由廣州“一元中心”變?yōu)榘拈T(mén)、廣州“二元中心”。再變?yōu)閺V州國(guó)際間的定期集市貿(mào)易（就此慶新名其為“交易會(huì)”，我以它近似于“廣交會(huì)”之稱，有現(xiàn)代化之嫌，建議他斟酌更改，然未有妥善之概括，附說(shuō)于此）。（3）宦官掌管的提督市舶衙門(mén)的出現(xiàn)，與政府的市舶司呈對(duì)峙的局面。市舶司的歷史受到學(xué)者關(guān)注，而發(fā)現(xiàn)提督市舶衙門(mén)的存在與影響，并且論證兩者權(quán)力的消長(zhǎng)和興衰嬗變，慶新有其功矣。（4）明代海外貿(mào)易附屬于政治的性質(zhì)特別鮮明，或者說(shuō)政治色彩非常強(qiáng)烈。用慶新的話說(shuō)是：“明前期統(tǒng)治集團(tuán)把朝貢貿(mào)易納入重建以大明帝國(guó)為中心，以海外諸國(guó)為藩屬的國(guó)際外交體系之中，成為明朝‘懷柔遠(yuǎn)人’，‘固番人心，且以強(qiáng)中國(guó)’的政治手段，傳統(tǒng)的官方海外貿(mào)易被賦予政治功能而發(fā)揮到極致?！边@也實(shí)現(xiàn)他的寫(xiě)作初衷：“把明代海外貿(mào)易制度變化置于明朝政治外交與經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及現(xiàn)代世界體系的宏觀視野中進(jìn)行全面而系統(tǒng)的審視”，“挖掘制度變遷蘊(yùn)藏的政治文化意義”。（5）閩、粵海外貿(mào)易的各自特色的發(fā)現(xiàn)。兩省在貿(mào)易管理上存在重大差別，廣東方面允許外國(guó)商人上省交易，中國(guó)商人出洋往來(lái)；福建方面有“月港稅制”，只準(zhǔn)中國(guó)商人出海貿(mào)易，而不準(zhǔn)外國(guó)商人前來(lái)通商。廣東體制較為靈活，多為后來(lái)的清朝所繼承，是海關(guān)制度的主要淵源。（6）明代海外貿(mào)易出現(xiàn)轉(zhuǎn)型趨勢(shì)，有利于閩粵地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為沿海平民提供了就業(yè)機(jī)會(huì)和謀生途徑，刺激并帶動(dòng)相關(guān)經(jīng)濟(jì)部門(mén)的發(fā)展進(jìn)程。如珠江三角洲等地，農(nóng)業(yè)商品化生產(chǎn)與海外市場(chǎng)聯(lián)系日趨密切，部分手工業(yè)生產(chǎn)部門(mén)出現(xiàn)出口導(dǎo)向傾向；而朝貢貿(mào)易區(qū)域，民眾受差役困擾。慶新既然討論明代海外貿(mào)易制度的變化，而且發(fā)現(xiàn)它從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的某種趨勢(shì)，邏輯的思維必然引出中國(guó)現(xiàn)代化的道路問(wèn)題。是的，慶新特設(shè)專(zhuān)門(mén)章節(jié)進(jìn)行研討。他不同意“要不是西方列強(qiáng)的侵略，中國(guó)可以自主走出一條有別于歐洲的現(xiàn)代化之路’’的說(shuō)法。他認(rèn)為“現(xiàn)代化”是一個(gè)系統(tǒng)范疇，需要一個(gè)綜合的評(píng)估體系來(lái)考察，除了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)之外，還應(yīng)該考慮政治結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)乃至文化結(jié)構(gòu)，尤其是政治結(jié)構(gòu)最為關(guān)鍵。明中葉以降，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)確實(shí)出現(xiàn)某些與傳統(tǒng)不同的新經(jīng)濟(jì)因素，但社會(huì)的深層結(jié)構(gòu)并沒(méi)有什么大的變動(dòng)，政治領(lǐng)域更是鐵板一塊。所有制度調(diào)適與社會(huì)變遷，基本上屬于費(fèi)正清所說(shuō)的“傳統(tǒng)內(nèi)的變革”。從世界范圍看，16世紀(jì)以后正是“現(xiàn)代世界體系”的啟動(dòng)之時(shí)，東西方對(duì)待海洋活動(dòng)與商業(yè)貿(mào)易的態(tài)度和投入呈現(xiàn)出巨大差異。歐洲挾其社會(huì)變革先機(jī)，在全球范圍內(nèi)推動(dòng)資本主義：明朝仍然故步自封，拒絕完整意義上的對(duì)外開(kāi)放與自由貿(mào)易，社會(huì)結(jié)構(gòu)封閉，政治結(jié)構(gòu)僵化，如何能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化！中國(guó)現(xiàn)代化是個(gè)絕大的課題，是學(xué)術(shù)界多年討論不完的議題。慶新研究的是局部范圍的專(zhuān)門(mén)史，原本可以不關(guān)照它，可是他要參加進(jìn)去，發(fā)表自己的意見(jiàn)。這種學(xué)術(shù)參與的勇氣和精神，令我佩服。學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，在爭(zhēng)鳴中求其接近于歷史實(shí)際，或者說(shuō)接近于真理，不參與，怎么去“接近”。人們常說(shuō)“貴在參與”，我以為用到這里是貼切的。慶新，相信你一定會(huì)以史學(xué)的求真求實(shí)精神，以勤奮和智慧，繼續(xù)參加學(xué)術(shù)問(wèn)題的討論。慶新的書(shū)，令我不能滿足的是明代海外貿(mào)易主客體的客體那一方的歷史的交待。講明代海外貿(mào)易，明朝中國(guó)是一方，或者說(shuō)主體一方，與明朝貿(mào)易的海外諸國(guó)、諸地區(qū)為另一方，或者說(shuō)客體一方，貿(mào)易是雙方的，貿(mào)易史研究，需要對(duì)雙方都有了解，才能臻于完善，以此要求慶新的書(shū)，就不無(wú)遺憾了。因?yàn)閷?duì)明代海外貿(mào)易的東西洋“受眾”缺乏相對(duì)充實(shí)的說(shuō)明，對(duì)后來(lái)的大西洋貿(mào)易“伙伴”的解說(shuō)也有限。我這樣說(shuō)，無(wú)異于苛求慶新。確實(shí)是苛求！因?yàn)椴荒芤笠徊恐?，把什么事情都講清楚，尤其是學(xué)術(shù)界還沒(méi)有研究的事情，還缺少涉獵的領(lǐng)域，一個(gè)人哪里能夠做得到，一個(gè)人哪里能在短期內(nèi)做得到！是苛求，為什么還要講？因?yàn)槲覀冊(cè)谏嫱怅P(guān)系的史學(xué)研究中有兩個(gè)弱點(diǎn)，一是中外歷史不能同時(shí)研究，主要是缺乏世界史的知識(shí)，因而很難達(dá)到全面性和深入性；二是以我為中心的觀念（傳統(tǒng)的，然而也是現(xiàn)實(shí)的），有時(shí)就不得不犯概念化與違背實(shí)際的毛病。有此想法，借慶新給我的篇幅，把它寫(xiě)出來(lái)，無(wú)非是共勉的意思，以求提高我的研究水準(zhǔn)。事實(shí)上，我知道慶新在進(jìn)行新的追求，他參加海上絲綢之路的課題研究，又為做“華人與東南亞社會(huì)研究”，去年春節(jié)前夕去越南，不是旅游觀光，而是踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)術(shù)考察，就是走中外歷史同時(shí)研究的路子。這樣做下去，怎能不會(huì)有長(zhǎng)足的進(jìn)展，怎能不會(huì)有新的學(xué)術(shù)建樹(shù)貢獻(xiàn)給學(xué)術(shù)界。慶新做的是制度史的學(xué)問(wèn)，就是要把制度原原本本剖析清楚，盡可能地復(fù)原出來(lái)。所以他在書(shū)中詳細(xì)講了明代海外貿(mào)易的主管機(jī)構(gòu)——市舶司和提督市舶衙門(mén)及其主管官員和太監(jiān)（難能可貴地列出人員名單），詳細(xì)講了那些具體制度，如弘治新例、廣中事例、澳票制、月港體制等。所以我才說(shuō)此書(shū)史料翔實(shí)，令人明了制度的產(chǎn)生、變化以及其實(shí)踐情形。制度史是史學(xué)的基礎(chǔ)性研究，與其相關(guān)的歷史研究就離不開(kāi)它，就要以它為基礎(chǔ)，在它的上面去做深入的探討。因此我以為，慶新的書(shū)，不僅是對(duì)明代海外貿(mào)易史研究作出成就，同時(shí)是明代中外關(guān)系史、經(jīng)濟(jì)史、區(qū)域史、宦官史研究的不可或缺的參考文獻(xiàn)。

　　李慶新，1962年10月生，廣東揭西人。文檔省社會(huì)科學(xué)院歷史研究所副所長(zhǎng)、研究員，兼任廣東歷史學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，廣東炎黃文化研究理事，中國(guó)唐史學(xué)會(huì)、中國(guó)海交史研究會(huì)、廣東青年科學(xué)家協(xié)會(huì)會(huì)員等。多年來(lái)從事唐史、中國(guó)外貿(mào)史和嶺南區(qū) 域史研究，承擔(dān)并主持過(guò)多項(xiàng)社科規(guī)劃項(xiàng)目，參與編撰《廣東百科全書(shū)》、《廣東省志》等重大課題，合作編著有《廣東通史》（古代上卷）、《廣東鹽業(yè)發(fā)展》等四部，在海內(nèi)外專(zhuān)業(yè)旰物發(fā)表論文三十余篇，多次獲廣東省及廣州市優(yōu)秀社科成果獎(jiǎng)、"五個(gè)一工程"獎(jiǎng)。1993年獲廣東省直機(jī)關(guān)青年業(yè)務(wù)標(biāo)兵稱號(hào)。1997年獲廣東省首屆優(yōu)秀青年科學(xué)家獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)。