甘肅宗教：理論分析、文化透視、歷史追蹤、現(xiàn)狀掃描

　　《甘肅宗教》從文化角度對原創(chuàng)性宗教進(jìn)行系統(tǒng)科學(xué)分析，對各種宗教的歷史淵源進(jìn)行追蹤探究，對當(dāng)今宗教現(xiàn)狀進(jìn)行全面的描述。全書共分為7章，附加3個學(xué)術(shù)論文，觀點新穎，語言流暢，論證深刻。該書從宗教的起源、本質(zhì)和作用寫起，安排了“宗教與其社會意識形式；宗教文化追蹤；甘肅的伊斯蘭教；甘肅的藏傳佛教；甘肅的其他宗教；社會主義的宗教觀與宗教政策”等6個專題，全面介紹了馬克思主義宗教觀的基本觀點、中國（主要是甘肅）宗教的基本常識、我國目前宗教的基本情況、我國宗教政策的基本內(nèi)容、搞好宗教工作的基本要求等方面的知識，對讀者了解宗教常識提供了有益的幫助。

　　范鵬，男，漢族，祖籍山西新絳，1959年8月11日生于甘肅會寧。1976年3月至1978年8月在甘肅省臨洮縣玉井公社插隊鍛煉，1978年9月至1982年2月在蘭州大學(xué)哲學(xué)系學(xué)習(xí)，1982年9月至1984年5月在中共定西地委黨校任教，1984年5月至1985年8月在中共甘肅省委黨校哲學(xué)教研室任教，1985年9月至1987年7月在中共中央黨校理論部（現(xiàn)研究生院）哲學(xué)專業(yè)攻讀碩士學(xué)位，1987年9月至1988年7月借調(diào)到中央黨校馬克思主義研究所工作，并于當(dāng)年取得碩士學(xué)位。1988年9月至1996年5月在中共甘肅省委黨校研究所工作，期間于1991年3月至1992年3月在甘肅省定西縣人民政府掛職任縣長助理，1991年5月至1996年5月任研究所副所長。1993年2月破格晉升副教授，1994年被甘肅省委、省政府授予甘肅省優(yōu)秀專家稱號。1996年5月至2000年5月任中共甘肅省委黨?，F(xiàn)代科技教研室主任，期間于1998年7月晉升教授，2000年5月至2005年1月任中共甘肅省委黨校副長，2004年5月起兼任枝學(xué)術(shù)委員會主任。2005年2月調(diào)任甘肅省社會科學(xué)院院長?！?987年12月起任中國現(xiàn)代哲學(xué)史學(xué)會理事至今，2000年7月起任中國哲學(xué)史學(xué)會理事至今，2000年12月起任甘肅省哲學(xué)學(xué)會會長至今，2001年10月起任甘肅省黨建研究會副會長至今，2001年12月起任甘肅省中國傳統(tǒng)文化研究會副會長至今。2003年8月起兼任甘肅省社會科學(xué)聯(lián)合會副主席。中國宗教學(xué)會會員，甘肅省民族宗教學(xué)會理事，中國統(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究會民族宗教理論甘肅研究基地特聘研究員?！〖嫒沃泄哺拭C省委決策咨詢專家，蘭州大學(xué)、西北師范大學(xué)兼職教授、碩士研究生導(dǎo)師。中共甘肅省委黨校哲學(xué)研究生導(dǎo)師組組長。曾在《中國社會科學(xué)》、《人民日報》、《光明日報》、《求是》雜志、《文化中國》等國內(nèi)外報刊發(fā)表論文120多篇，出版過《20世紀(jì)中國哲學(xué)散論》、《道通天地，馮友蘭》、《中國特色社會主義理論及其在西部的實踐》、《甘肅民族與宗教》等專著，主編、參編過《中國哲學(xué)史》、《“三個代表”重要思想與全面建設(shè)小康社會》等著作、教材20多部。