神話學(xué)：生食和熟食（3）

定　價：￥47.00

作　者：	（法）克洛德·列維-斯特勞著，周昌忠譯
出版社：	中國人民大學(xué)出版社
叢編項：	列維·斯特勞斯文集
標(biāo)　簽：	文化人類學(xué)

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ISBN：	9787300077758	出版時間：	2007-01-01	包裝：	膠版紙
開本：	32	頁數(shù)：	505	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書的獨特之點是沒有主題，它首先停留于研究一個神話，而為了由此達(dá)致部分的成功，它必須同化200個題材。盡管它竭力囿于一個明確界定的地理和文化的區(qū)域，但這并不妨礙它不時呈現(xiàn)一般神話學(xué)論著的面貌。它沒有起點，因為如果它換一個出發(fā)點，則也會按類似方式展開；而且它還沒有終點，許多問題只是加以扼要敘述，而其他問題全都只是提一下，俟諸異日再來詳細(xì)研討。為了繪制我的圖，我不得不由中心向外展開工作：首先圍繞一個神話，借助種族志和其他神話建構(gòu)這神話的語義場（champ semantique），然后對這些神話的每一個都重復(fù)進(jìn)行這種運作；這樣，這個任意選擇的中心區(qū)可能被許多線再分割，但隨著向外進(jìn)展，重疊的頻度不斷降低，因此為了使掃描密度處處相等，必須以位于外圍的點為中心，畫新的圓來多次重復(fù)這個過程。但這同時使原始領(lǐng)域也擴(kuò)大。所以，神話分析看來是個永無止境的任務(wù)。每一個進(jìn)步都給人以一種新的希望，而這希望的實現(xiàn)取決于一個新困難的解決。記錄永遠(yuǎn)是敞開的。

作者簡介

　　克洛德·列維-斯特勞斯：法國著名的社會人類學(xué)家、哲學(xué)家，法蘭西科學(xué)院院士，結(jié)構(gòu)主義人類創(chuàng)始人。早年在巴黎大學(xué)主修哲學(xué)與法律，1934-1937年在巴西圣保羅大學(xué)教授社會學(xué)，并從事巴西土著之田野研究。1948年返法，1959年出任法蘭西學(xué)院教授。作為20世紀(jì)最偉大的人類學(xué)家之一，他的影響波及人類學(xué)、語言學(xué)、哲學(xué)、歷史等諸多領(lǐng)域。主要著有《結(jié)構(gòu)人類學(xué)家》（1～２）、《神話學(xué)》（4卷）、《野性的思維》等。

圖書目錄

圖版目錄
插圖目錄
符號表
緒言
第一篇主題和變奏
Ⅰ 博羅羅人歌曲
1.資鳥巢者的詠嘆調(diào)
2.宣敘調(diào)
3.第一變奏曲
4.不連續(xù)的間奏曲
5.第一變奏曲的接續(xù)
6.第二變奏曲
7.代碼
Ⅱ 熱依人變奏曲
1.第一變奏曲
2.第二變奏曲
3.第三變奏曲
4.第四變奏曲
5.第五變奏曲
6.第六變奏曲
7.宣敘調(diào)
第二篇
Ⅰ 禮貌奏鳴曲
1.冷淡的表白
2.玉頸西猯回旋曲
3.童稚的禮貌
4.抑制的笑
Ⅱ 簡短的交響曲
1.第一樂章：熱依人
2.第二樂章：博羅羅人
3.第三樂章：圖皮人
第三篇
Ⅰ 五宮的賦格曲
Ⅱ 負(fù)子袋鼠的康塔塔
1.負(fù)子袋鼠的獨唱曲
2.回族詠嘆調(diào)
3.第二獨唱曲
4.終詠嘆調(diào)：火和水
第四篇調(diào)律良好的天文學(xué)
Ⅰ 三聲部創(chuàng)意曲
Ⅱ 二重轉(zhuǎn)位卡農(nóng)
Ⅲ 托卡塔和賦格
1.昴星團(tuán)
2.虹霓
Ⅳ 變音曲
第五篇質(zhì)樸的三樂章交響曲
Ⅰ 民間主題的怡情曲
Ⅱ 鳥協(xié)奏
Ⅲ 婚禮
動物圖集
附錄
參考文獻(xiàn)
神話索引