知識(shí)與法律：小南湖讀書(shū)小組文選（第二輯）

“小南湖讀書(shū)小組”第十次討論文選
　規(guī)范認(rèn)識(shí)危機(jī)與社會(huì)科學(xué)研究的方法論傾向——讀《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史中的悖論現(xiàn)象與當(dāng)前的規(guī)范認(rèn)識(shí)危機(jī)》
　《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史中的悖論現(xiàn)象與當(dāng)前的規(guī)范認(rèn)識(shí)危機(jī)》一文的方法論意義——兼評(píng)《規(guī)范認(rèn)識(shí)危機(jī)與社會(huì)科學(xué)研究的方法論傾向》
　規(guī)范認(rèn)識(shí)與悖論現(xiàn)象——讀《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史中的悖論現(xiàn)象與當(dāng)前的規(guī)范認(rèn)識(shí)危機(jī)》
　悖論的批判與批判的悖論——讀《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史中的悖論現(xiàn)象與當(dāng)前的規(guī)范認(rèn)識(shí)危機(jī)》
　危機(jī)與出路——讀《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史中的悖論現(xiàn)象與當(dāng)前的規(guī)范認(rèn)識(shí)危機(jī)》
　規(guī)范認(rèn)識(shí)危機(jī)與中國(guó)研究的范式問(wèn)題思考——讀《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史中的悖論現(xiàn)象與當(dāng)前的規(guī)范認(rèn)識(shí)危機(jī)》
　關(guān)于規(guī)范認(rèn)識(shí)及其危機(jī)的邏輯分析——讀《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史中的悖論現(xiàn)象與當(dāng)前的規(guī)范認(rèn)識(shí)危機(jī)》
　理論研究中對(duì)“規(guī)范認(rèn)識(shí)”的突破——讀《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史中的悖論現(xiàn)象與當(dāng)前的規(guī)范認(rèn)識(shí)危機(jī)》
　歷史研究中的經(jīng)驗(yàn)與理論——讀《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史中的悖論現(xiàn)象與當(dāng)前規(guī)范認(rèn)識(shí)危機(jī)》
“小南湖讀書(shū)小組”第十一次討論文選
　解讀史學(xué)的后現(xiàn)代敘事——讀《為什么歷史是反理論的？》
　別樣的反思別樣的結(jié)局——評(píng)《解讀史學(xué)的后現(xiàn)代敘事》
　歷史是分叉的嗎——讀《為什么歷史是反理論的？》兼評(píng)《解讀史學(xué)的后現(xiàn)代敘事》
　歷史：從被發(fā)現(xiàn)到被建構(gòu)——讀《為什么歷史是反理論的？》
　史學(xué)理論的自我表述——讀《為什么歷史是反理論的？》
　從主客二分到主客互動(dòng)——讀《為什么歷史是反理論的？》
　……
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