中國傳統(tǒng)智慧與藝魂

老樹自序
代緒論——中國的“象思維”及其原創(chuàng)性問題
第一篇 漢字凝結的智慧
引 論
第一章 漢字以象形性為根基
小引
一、漢字造字法提供的證明
二、現(xiàn)代心理學實驗研究所提供的證明
三、書法藝術與漢字能傳遞古代社會信息所提供的證明
第二章 漢字的孤立性質(zhì)與分析性質(zhì)及其意義
一、漢字之為孤立語與分析語
二、漢字與世界語言文字發(fā)展趨勢
三、漢字的優(yōu)越性
第三章原始記事方式與漢字對中國傳統(tǒng)文化的制約
一、關于原始記事方式
二、漢字對傳統(tǒng)思維方式的影響
三、漢字與傳統(tǒng)文學藝術
第二篇 《周易》的智慧與魅力
引 論
一、作為多維編碼的體系
二、“巫術性”與象思維
三、爭論至今的兩大重要問題
第一章 引發(fā)整體思維
一、理性與非理性
二、動態(tài)之象及其內(nèi)涵
三、作為全息性的體系
第二章 啟動創(chuàng)造性聯(lián)想
一、從神話談起
二、《周易》與神話
三、關于象征性
四、象征性與不確定性
五、《周易》的不同文體之重合
第三章 開導“分而變的循環(huán)”運思
一、關于《周易》之“分而變”
二、關于《周易》的循環(huán)論
第三篇 禪悟的智慧
引 論
一、論禪之難
二、論禪之可能
三、論研究禪的必要性與重要性
四、論禪的復雜性與禪外說禪
第一章 禪宗對于佛教的革新而又超越宗教
一、對于佛教的革新
二、超越宗教
第二章 禪所處的智慧層面及其意義
一、理性思維與非理性思維
二、禪宗的四句真言
三、禪宗對非理性思維的開拓和發(fā)掘
四、“自性”的兩個基本層面及意義
第三章 開悟的大智慧
一、悟的平常與神秘
二、開悟的表征
三、智能的深層開發(fā)
四、“無念”、“無相”、“無住”作為開悟的根本法門
五、走向禪悟
六、心靈自由與人的自我解放
第四篇 中國傳統(tǒng)藝術美及其靈魂
引 論
第一章 中國傳統(tǒng)藝術之美
一、抽象美與具象美
二、作為抽象美典范的中國書法藝術
三、似與不似之間：中國畫之關
第二章 中國傳統(tǒng)藝術的美學基礎
一、中國精神的一脈：南中國精神
二、高層次文化發(fā)展的思想動力
三、意境：中國藝術之魂
四、意境論對于藝術發(fā)展的重要意義
后記