自然與人為：人類自由的古典意義（古希臘神話、悲劇及哲學(xué)）

定　價(jià)：￥15.00

作　者：	肖厚國(guó) 著
出版社：	華東師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	哲學(xué)理論

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ISBN：	9787561751275	出版時(shí)間：	2006-12-01	包裝：	膠版紙
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	190	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《自然與人為：人類自由的古典意義（古希臘神話、悲劇及哲學(xué)）》是對(duì)古希臘經(jīng)典的解讀，圍繞著自由人類的獨(dú)立自治而展開。第一章是總論，揭示了人類政治產(chǎn)生的條件，并闡發(fā)了政治的目的和意義；第二章《安提戈涅》描寫人類的自我立法，那一立法事業(yè)是悲劇性的；第三章《俄狄浦斯王》，與《安提戈涅》相似，該章講的是人類在知識(shí)不斷增長(zhǎng)的條件下所表現(xiàn)的大膽妄為；第四章《政治家篇》講述的是政治之網(wǎng)如何編織——正確的人神關(guān)系就是人模仿神；第五章不動(dòng)產(chǎn)——房屋，似乎該章與整個(gè)主題不符，其實(shí)不然。如前所述，正確的人神關(guān)系就是人模仿神，而房屋就是人類模仿神的宇宙創(chuàng)造行為的結(jié)果，它是我們的小宇宙——自由人類的安身之所，獨(dú)自自治由此出發(fā)。

作者簡(jiǎn)介

　　肖厚國(guó)，男，四川大竹人，1965年生。先后畢業(yè)于四川外國(guó)語(yǔ)學(xué)院、西南政法大學(xué)以及中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院，獲法學(xué)博士學(xué)位。學(xué)術(shù)興趣為法哲學(xué)、民法哲學(xué)、古典政治哲學(xué)及希臘悲劇，目前主要從事希臘神話、悲劇與柏拉圖哲學(xué)研究。著述有《所有權(quán)的興起與衰落》等。

圖書目錄

前言：人類自由的神圣與自然之道
第一章自然與人為：政治的起源與目標(biāo)??從赫西俄德到柏拉圖
一、什么是自然？
二、為何要“人為”
三、如何人為？
四、柏拉圖的識(shí)見
第二章人類實(shí)踐理性的一次冒險(xiǎn)之旅??讀索福克勒斯的《安提戈涅》
一、自我立法，人類理性的歷險(xiǎn)
二、神與人，誰(shuí)該為誰(shuí)讓路？
三、柏拉圖的指引
四、愛欲的哲學(xué)，人類生活的希望
第三章人，能否自救？??讀索?？死账沟摹抖淼移炙雇酢?br /> 一、當(dāng)神人相遇時(shí)
二、人，為何如此膽大與妄為（hybris）？
三、人，該如何自救？
第四章人類自由的性質(zhì)及其界限??讀《政治家篇》的宇宙運(yùn)行神話
一、宇宙運(yùn)行神話的問(wèn)題意識(shí)
二、神的秩序下生存的被動(dòng)性與生存的突圍
三、宇宙為何交替循環(huán)？
四、自然為什么值得模仿？
五、普羅米修斯與俄狄浦斯的映照：人神和解
第五章不動(dòng)產(chǎn)，何以讓我們安身？??人對(duì)神的第一次模仿
一、房屋，一個(gè)小宇宙
二、房屋，自然和政治之網(wǎng)
三、宇宙?房屋?人類的一體化結(jié)構(gòu)
參考文獻(xiàn)