揚州八怪全書（共4冊）

　　說起揚州八怪，不得不首先提到鄭板橋；說到鄭板橋，不由想起民間關(guān)于他的一個故事：話說鄭板橋當(dāng)年研習(xí)書法，到了廢寢忘食、癡迷忘我的地步，白天伏案臨摹列代名家墨寶不說，甚至到了晚上，還要在夫人的背上畫來畫去。一天，這位“難得糊涂”先生又把夫人的粉背當(dāng)作書案，在上面練起了書法。夫人有些耐不住了，便說：“哎我說先生，你有你體，我有我體，為何老在我的體上畫來畫去？”鄭板橋聞聽此言，豁然大悟：是啊，列代書畫名家，無不各有各的風(fēng)格。為何總要模仿別人的字體，而不自成一體呢？自此以后，他擺脫了對前代書法大家的刻意摹寫，銳意創(chuàng)新，將真隸與行楷融為一體，形成了自成一體的所謂“板橋體”。且不說時人稱之為揚州八怪，“怪”就怪在他們個個自成一體的書畫風(fēng)格，即便是在日常生活中，他們都人人“怪”招百出，“怪”癖駭俗。因而在我國清代初期的書畫藝壇上，匯聚為一簇閃耀著奇光異彩的藝術(shù)群星，開創(chuàng)了我國繪畫史上嶄新的畫風(fēng)。揚州八怪以極富創(chuàng)造性的藝術(shù)個性和精通詩文書畫的蓋世奇才，譜寫出詩文書畫驚世駭俗的動人樂章。他們精湛絕倫的藝術(shù)作品，已經(jīng)融入了東方文明的傳統(tǒng)基因，極大地豐富中華民族精神世界。我們之所以要編著這套《揚州八怪全書》，目的也就是要向世人展示揚州畫派為傳統(tǒng)文化所貢獻(xiàn)的諸多絕世精品，與我們的民族文化有著怎樣的血肉聯(lián)系，以及對我們將來宏揚華夏文明會有什么樣的啟迪?！皳P州八怪”所指是誰？對這個問題向來有不同的幾種意見。不過一般都認(rèn)為是鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農(nóng)、高翔、李方膺、羅聘這八個人。其實聚集在他們周圍的還有高鳳翰、華喦、楊法、陳撰等。這些人大部分出生在揚州，或者雖是外鄉(xiāng)人，卻長期寓居揚州，或以書畫為生，經(jīng)常往來于揚州，與當(dāng)?shù)禺媺^從甚密。這些人以革新的主張、怪異的風(fēng)格引領(lǐng)潮流，從而形成了所謂“揚州畫派”這一特定的區(qū)域文化現(xiàn)象。這一畫派的領(lǐng)袖人物當(dāng)屬鄭板橋。

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