人的問(wèn)題

定　價(jià)：￥34.80

作　者：	（美）約翰·杜威著；傅統(tǒng)先、邱椿譯
出版社：	江蘇教育出版社
叢編項(xiàng)：	蘇教文庫(kù)
標(biāo)　簽：	社會(huì)科學(xué) 人學(xué)與文化社會(huì)人類學(xué)

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ISBN：	9787534374951	出版時(shí)間：	2006-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16	頁(yè)數(shù)：	447	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　沒(méi)有生活方式站著不動(dòng)或能夠站著不動(dòng)；它或者往前走，或者往后退，往后退的結(jié)果就是死亡。作為生活方式的民主主義不能站著不動(dòng)。如果它要繼續(xù)存在，它也應(yīng)該往前走，去適應(yīng)當(dāng)前的和即將到來(lái)的變化。如果它不往前走，企圖站著不動(dòng)，它已開(kāi)始走上通向滅亡的道路。《人的問(wèn)題》是美國(guó)著名教育學(xué)家約翰·杜威20世紀(jì)30至40年代發(fā)表過(guò)的論文選集，為讀者勾勒了杜威的民主理論和現(xiàn)代教育觀點(diǎn)的脈絡(luò)。杜威對(duì)教育的本質(zhì)提出了自己獨(dú)特的見(jiàn)解：教育即生活，教育即生長(zhǎng)，教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造。他的教育主張和課程思想對(duì)世界具有廣泛的影響。《人的問(wèn)題》學(xué)術(shù)性較強(qiáng)，是讀者更好地了解和研究約翰·杜威的民主教育思想和哲學(xué)觀的必讀著作。

作者簡(jiǎn)介

　　約翰·杜威（John Dewey，1859—1952），美國(guó)著名哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、教育學(xué)家，美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)最重要且最具影響的代表之一。曾任芝加哥大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)教授，美國(guó)心理學(xué)會(huì)、美國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)、美國(guó)大學(xué)教授聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)。1919—1921年間曾來(lái)中國(guó)講學(xué)。主要著作有《哲學(xué)的改造》、《確定性的尋求》、《藝術(shù)及經(jīng)驗(yàn)》、《學(xué)校與社會(huì)》、《民主主義與教育》、《邏輯：探究的理論》等。

圖書(shū)目錄

前言
序人的問(wèn)題與哲學(xué)的現(xiàn)狀
第一部分民主與教育
一民主信仰與教育(1944)
二今日世界中的民主與教育(1938)
三民主對(duì)教育的挑戰(zhàn)(1937)
四民主與教育管理(1937)
五教師和他的世界(1935)
六關(guān)于文學(xué)院的問(wèn)題(1944)
七方向的需要(1935)
八權(quán)威與對(duì)社會(huì)改變的抵抗(1936)
九自由與社會(huì)控制(1935，1936)
十自由主義的前途(1935)
第二部分人性與學(xué)術(shù)
一對(duì)自由思想的挑戰(zhàn)(1944)
二對(duì)科學(xué)的反抗(1945)
三科學(xué)與哲學(xué)之關(guān)系是教育的基礎(chǔ)(1938)
四宗教、科學(xué)與哲學(xué)(1936)
五什么是社會(huì)研究?(1938)
六人性改變嗎?(1938)
七在經(jīng)驗(yàn)中的自然(1940)
第三部分價(jià)值與思維
一對(duì)道德進(jìn)行科學(xué)研究的邏輯條件
二評(píng)價(jià)判斷與直接性質(zhì)(1943)
三再論評(píng)價(jià)是判斷(1943)
四關(guān)于價(jià)值的幾個(gè)問(wèn)題(1944)
五 “內(nèi)在的善”的模糊性(1942)
六憑借自然與憑借藝術(shù)(1944)
七心靈是怎樣被認(rèn)知的?(1942)
八現(xiàn)代哲學(xué)的客觀主義一主觀主義(1941)
九探究與情境的不確定性(1942)
十命題、證實(shí)的可斷言性與真理(1941)
第四部分關(guān)于思想家們
一馬希與美國(guó)哲學(xué)(1941)
二威廉·詹姆斯的哲學(xué)(1942)
三詹姆斯心理學(xué)中消逝著的主體(1942)
四懷特海的哲學(xué)(1937)