南宋心學學派的文學研究

序
摘要
緒論
第一章 南宋心學學派概述
第一節(jié) 南宋心學學派的成員簡介
第二節(jié) 南宋心學學派的學術思想概述
第三節(jié) 南宋心學學派的學術思想對其文學思想的影響
第二章 陸九淵的文學思想及其作品
第一節(jié) 陸九淵的文學思想
一 陸九淵理想中的“人”與“文”
二 立心為本，作文為末
三 崇實去浮，直抒胸襟
四 陸九淵推崇黃庭堅的緣由
第二節(jié) 陸九淵的作品
一 “為國、為民、為道義”的政治情懷
二 真情洋溢的記人抒情類作品
三 精美的景物描繪
第三章 “甬上四先生”的文學思想及其作品
第一節(jié) 楊簡的文學思想及其作品
一 楊簡的哲學思想
(一) 物我一體，起意而昏
(二) 直心而行，覺悟本心
二 楊簡的文學主張
(一) 內容上看，文學作品應當抒寫“無邪”之思
(二) 從表現(xiàn)上看，文學作品應以自然平易為標準
(三) 從風格上看，文學作品應當莊敬中正
三 楊簡的作品
(一) 表現(xiàn)深沉的憂國愛民之心
(二) 塑造品德高尚的人物形象
(三) 寓理于景物之中
第二節(jié) 袁燮的文學思想及其作品
一 袁燮的哲學思想
(一) 心是萬善之源，強調自得之學
(二) 本心的歸宿在于現(xiàn)實
二 袁燮的文學主張
(一) 天籟自鳴、渾然天成的境界應以人的本心為內核
(二) “技之精者，與人心無不契合”
(三) 以進退自如的人生態(tài)度從事寫作
三 袁燮的作品
(一) 明確的政治態(tài)度，深刻的時政分析
(二) 敘議結合，理趣橫生的作品
第三節(jié) 舒磷與沈煥的文學思想及其作品
一 舒磷的哲學思想
(一) 存養(yǎng)良心，毋放毋逸
(二) 學問當見實地
二 沈煥的哲學思想
(一) 務本趨實
(二) 師友切磋、知非改過
三 舒磷的文學主張與作品
(一) 明乎本原，有德必有言
(二) 以篤實無欺為特征的作品
四 沈煥的作品
第四章 “槐堂弟子”的文學思想及其作品
第一節(jié) “槐堂弟子”概述
第二節(jié) 包恢及其《敝帚稿略》的心學傾向考論
一 立心為本，為學求源
(一) 立心
(二) 求源
二 注重踐履，反對支離之學
三 家學偏陸，推尊象山
(一) 包恢父輩的為學觀點
(二) 包恢對陸九淵的推崇
第三節(jié) 包恢的文學主張及其作品
一 包恢的文學主張
(一) 詩文皆由志出，作者以修身為要
(二) 天機自動、天籟自鳴乃詩之至
(三) 提倡真情實感，以自然感發(fā)為上
(四) 尋常容易須從奇崛艱辛而入
二 包恢的作品
(一) 塑造了各類生動的人物形象
(二) 議論說理，收放自如
(三) 描繪優(yōu)美的自然景物
結論
參考書目
后記