論宗教大法官的傳說

　　本書是杰出的俄國思想家羅贊諾夫對俄國大作家陀思妥耶夫斯基的最后一部長篇小說《卡拉馬佐大兄弟》中的關鍵一章“宗教大法官”的解讀。《卡拉碼佐犬兄弟》是一部規(guī)模宏大而有社會哲理內容的小說。作品的思想十分復雜，作家的創(chuàng)作意圖也很深遠。陀思妥耶夫斯基想要在這部作品中對自己的一生探索做個總結，想要在書中探討他認為人生與社會最重大的 “全宇宙的問題：有沒有上帝？有沒有靈魂不死？”探討善與惡、社會主義與無政府主義，探討“怎樣按照新方式改造全人類”。一八六九年他在一封信中明確寫道：“將貫穿令書的主要問題——它使我自覺不自覺地苦惱了一輩子——足上帝的存在問題。”他要把自己的信仰和懷疑通過藝術形象統(tǒng)統(tǒng)表現(xiàn)出來，讓世人來評說。而這些問題，最集中地體現(xiàn)在“宗教大法官”這一章里。與其他解說小同的是，正如劉小楓在其中譯本前言里指出的，在這里，我們還可以看到陀思妥耶大斯基和柏拉圖在精神方式上的相似之處，即，他們都獻身于一種純粹的觀念，以及他們的作品所面對的重大主題的相似性，比如：“罪犯”的法律問題，哲學與愛欲問題……等等。根本問題是：在啟蒙的現(xiàn)代之后，人類面臨的將會是什么樣的“終末論”審判??？

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