拈花笑佛

　　《心如蓮花系列：拈花笑佛（新版）》是國學大師梁啟超先生的佛學巨著，梁啟超的一生與佛學有著不解之緣。戊戌變法前后，他就呼吁人們學佛、信佛，到了晚年，他對佛學的研究簡直到了如醉如癡的地步。一九二二年開始，梁啟超在清華大學國學院任教期間，開始對佛學理論進行了認真的梳理，對佛教的源頭、佛教的傳入、佛教的演變等諸多問題均提出了獨到的見解，并且指出佛家所講的法“就是心理學”。這是用現(xiàn)代的眼光對佛典內(nèi)涵理解的高度升華。對于佛教中最為玄妙的“業(yè)與輪回”“無常與無我”“解脫與涅槃”，梁啟超都從哲學的角度，運用生物、物理及化學的一些科學知識，進行了解釋。同時，梁啟超還對流傳甚廣的眾多佛教經(jīng)典進行了考證和校訂，從而廓清了一些佛教方面的疑云。同時梁啟超先生還在眾多的著述中用大量的筆墨來抒寫佛學對他的人生觀、世界觀所產(chǎn)生的巨大影響，對于人們?nèi)娼馕隽簡⒊壬乃枷牒蛯W術(shù)具有重要的幫助。梁啟超的著作淺顯易懂，深刻觸及到佛典的本意。是全面了解佛學文化、領(lǐng)悟佛教意蘊的首選讀本，同時也是研究佛學不可多得的一部好書。佛教之反對印度舊教言靈魂者何也？舊教言輪回言解脫，佛教亦言輪回言解脫，獨輪回解脫之主體，舊教惟屬諸么匿，佛則么匿與拓都并言之，而所重全在其拓都，此其最異之點也。故此主體者，佛教不名之曰靈魂，而名之曰羯磨，舊教言靈魂。雖各各不同，然皆言有一“神我”，我為所輪回體，神我為能輪回體。佛教以為若此沾滯于小我，是求解脫而反系縛也，故排之而立羯磨義。

　　梁啟超（1873-1929），字卓如，號任公，別號飲冰子、哀時客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會人。中國近代著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級宣傳家、教育家、史學家和文學家。梁啟超是清末民初中國文壇上影響最大的一個人物，他自1899年起提倡的文學革命開辟了近代文學理論探索和文學創(chuàng)作的新局面。