本書由五個獨立的部分組成,基本不在同一個主題,甚至連題材都是不一致的,不僅涉及哲學、政治學、倫理學,甚至還包括幾篇哲學小說。在書中諾齊克通過論證“強迫”命題來探討責任的問題;在“政治與倫理”命題中,他精辟分析了知識分子為什么反對資本主義,等等。他總是能從一些理所當然的命題中發(fā)現(xiàn)“不理所當然”的邏輯,總是能從別人認為密不透風的論證中發(fā)現(xiàn)漏洞,用令人嘆為觀止的分析能力,將對方的觀點拆解到分崩離析。也許你不接受他的觀點,但讀完他的文章,你不得不重新認真思考原來以為毫無疑問的信念。本書是諾齊克的所有論著中風格最為獨特,也最能體現(xiàn)他的“狐貍”式學術性格的一本。諾齊克是二戰(zhàn)戰(zhàn)后至今最重要的古典自由主義的代表人物,被認為是“將主流的哲學分析方法運用于探討自由社會的重大理論和問題,極其成功地實現(xiàn)了學術探討與政治關懷的有機結合”。諾齊克不僅在國際上殊榮備至,被譽為是“100年以后,能夠仍然被人們所閱讀的20世紀下半葉的兩位哲學家之一”,在國內更是受人推崇,尤其在近年來活躍的自由主義學者眼里,諾齊克更是和哈耶克、哈維爾、羅爾斯等人齊名。