光明學(xué)術(shù)文庫(kù)：契接中西哲學(xué)之主流·牟宗三哲學(xué)思想淵源探要

定　價(jià)：￥29.00

作　者：	王興國(guó)
出版社：	光明晶報(bào)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	其他哲學(xué)

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ISBN：	9787802062948	出版時(shí)間：	2006-08-01	包裝：	平裝
開本：	16	頁(yè)數(shù)：	210	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《光明學(xué)術(shù)文庫(kù)》是“十一五”國(guó)家重點(diǎn)圖書出版規(guī)范項(xiàng)目。該出版工程采取“媒體發(fā)動(dòng)，學(xué)界審評(píng)，光明出版，社會(huì)館藏”的形式，常年征集、精選哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的優(yōu)秀原創(chuàng)學(xué)術(shù)成果，及時(shí)向社會(huì)傳播我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究前沿的新思想、新發(fā)現(xiàn)、新進(jìn)展，推動(dòng)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮和發(fā)展。《光明學(xué)術(shù)文庫(kù)》將秉承光明日?qǐng)?bào)“理論前沿型、學(xué)術(shù)探索型、知識(shí)密集型”的傳統(tǒng)風(fēng)格，精心組織、精心編校、精心出版，充分發(fā)揮《光明日?qǐng)?bào)》等主流媒體的宣傳優(yōu)勢(shì)，宣傳推廣這項(xiàng)國(guó)家重點(diǎn)圖書出版工程，力爭(zhēng)使之成為中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域具有權(quán)威性的學(xué)術(shù)著作品牌。

作者簡(jiǎn)介

　　王興國(guó)，1962年8月出生于云南曲靖市。1985年畢業(yè)于云南大學(xué)哲學(xué)系。1996年考入南開大學(xué)哲學(xué)系，師侍方克立先生，并從學(xué)于劉文英先生與盧升法先生，攻讀中國(guó)哲學(xué)博士學(xué)位，于2000年畢業(yè)，獲得哲學(xué)博士學(xué)位。曾任云南師范大學(xué)哲學(xué)系系主任，儒學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)思想研究所所長(zhǎng)，中國(guó)哲學(xué)碩士研究生學(xué)位點(diǎn)負(fù)責(zé)人，云南省高等院校教學(xué)與科研學(xué)科帶頭人；云南省思維科學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，云南省邏輯學(xué)會(huì)理事，昆明民族茶文化促進(jìn)會(huì)理事等。2005年調(diào)入深圳大學(xué)任教，現(xiàn)為深圳大學(xué)文學(xué)院哲學(xué)歷史學(xué)部教授、國(guó)學(xué)研究所教授。發(fā)表論文60余篇，主要學(xué)術(shù)專著有《牟宗三哲學(xué)思想研究——從邏輯思辨到哲學(xué)架構(gòu)》等；參著學(xué)術(shù)著作主要有《中外科技與社會(huì)大事總覽》等。

圖書目錄

導(dǎo)論—牟宗三哲學(xué)思想綜論
一、哲學(xué)關(guān)注著的時(shí)代與世界
(一)上帝歸寂與愛因斯坦到來(lái)的時(shí)代
(二)無(wú)體、無(wú)力、無(wú)理的世界
(三)對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)精神的執(zhí)持與守護(hù)
(四)上帝歸寂與愛因斯坦到來(lái)的真實(shí)隱義
(五)人或人性的呼喚
二、中國(guó)的去向與人類自救的出路
(一)返本開新
(二)重建世界的人文精神
三、哲學(xué)地建立中國(guó)哲學(xué)——擔(dān)負(fù)起中國(guó)哲學(xué)的時(shí)代使命
(一)哲學(xué)地反省中國(guó)哲學(xué)
(二)對(duì)近代以來(lái)中國(guó)哲學(xué)界的反省
(三)必須哲學(xué)地重建中國(guó)哲學(xué)
四、哲學(xué)地重建中國(guó)哲學(xué)的思想進(jìn)路
第一部契接中西哲學(xué)之主流
——牟宗三哲學(xué)思想淵源探要
引言
第一章生命與智慧的根源
第一節(jié) 混沌企向的生命
第二節(jié) 父教
第三節(jié) 天地靈氣與鄉(xiāng)村文化的陶養(yǎng)
第二章邏輯啟蒙與熏習(xí)西方哲學(xué)
第一節(jié) 師從張申府、金岳霖、張東蓀三先生學(xué)習(xí)數(shù)理邏輯與西方哲學(xué)
第二節(jié) 相契于懷特海
第三章站在西方哲學(xué)巨人的肩上
第一節(jié) 本康德的批判精神消融現(xiàn)代邏輯、數(shù)學(xué)、科學(xué)的成就
一、兼收并蓄博采百家
二、消融與整合現(xiàn)當(dāng)代邏輯、數(shù)學(xué)、科學(xué)
三、從《數(shù)學(xué)原理》取得對(duì)邏輯獨(dú)立發(fā)言的資格
第二節(jié) 以康德思路消融古今哲學(xué)
一、從邏輯問題進(jìn)入康德哲學(xué)
二、由康德直探西方哲學(xué)的大統(tǒng)或主流
三、非專家之學(xué)的“康德學(xué)”
四、旁攝諸子
第四章復(fù)歸中國(guó)哲學(xué)繼承儒學(xué)衣缽
第一節(jié) 萬(wàn)化之源
第二節(jié) 一師一友
一、熊十力對(duì)牟宗三的熏炙
(一)承接熊十力的儒學(xué)衣缽
(二)熊十力對(duì)牟宗三哲學(xué)思想的開啟
(三)以理性主義的批判精神繼承熊十力的哲學(xué)思想
二、唐君毅對(duì)牟宗三的學(xué)思影響
(一)唐君毅的“帶路”作用
(二)在辯證法與形上學(xué)兩方面對(duì)牟宗三的啟導(dǎo)
附錄：牟宗三哲學(xué)的研究現(xiàn)狀及其局限
(一)
(二)
(三)
(四)
(五)
(六)
后記