梁祝傳說(shuō)

　　《粱山伯與祝英臺(tái)》在中國(guó)是一個(gè)家喻戶(hù)曉的民間傳說(shuō)。粱祝傳說(shuō)經(jīng)過(guò)一千六百多年的流傳，人們按照自身的愿望將其發(fā)展成為具有理想色彩的中國(guó)四大民間傳說(shuō)之一，是中華文化的瑰寶。千百年來(lái)，它以提倡求知、崇尚愛(ài)情、歌頌生命生生不息的鮮明主題，深深打動(dòng)著人們的心靈；以曲折動(dòng)人的情節(jié)，鮮明的人物性格，奇巧的故事結(jié)構(gòu)，受到民眾的廣泛喜愛(ài)，老幼皆知，傳頌不息?？梢哉f(shuō)，中國(guó)的許多地區(qū)，許多民族，都流傳著這一美麗動(dòng)人的故事。人們?yōu)榱思o(jì)念他們，又興建了眾多梁祝讀書(shū)處、梁祝墓、粱祝廟，這些地方現(xiàn)在大都成了旅游勝地。梁祝故事在朝鮮、越南、緬甸、日本、新加坡、印度尼西亞等國(guó)家也廣泛傳播，并影響到歐美。一段千百年來(lái)感動(dòng)過(guò)每一代中國(guó)人的動(dòng)人故事，一個(gè)此愛(ài)不渝、生死相隨的美麗傳說(shuō)，一曲凄婉哀怨、催人淚下的愛(ài)情悲歌，一本值得一讀再讀、世代相傳的好書(shū)……粱祝傳說(shuō)具有深刻的思想內(nèi)涵。祝英臺(tái)女扮男裝，為的是追求男女平等，讀書(shū)學(xué)文；敢于違抗“父母之傘，媒妁之言”，為的是追求真正的愛(ài)情，摒棄“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”、“夫貴妻榮”的傳統(tǒng)婚姻觀念。而梁山伯對(duì)祝英臺(tái)情深義重，對(duì)愛(ài)情忠貞不渝，為官清正，造福人民，也同樣體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良美德。這無(wú)論在任何時(shí)代，都有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。也正因?yàn)榫哂羞@樣深刻的主題和凄婉感人的情節(jié)，才使它產(chǎn)生強(qiáng)大的魅力，成為千古絕唱。本書(shū)為“中國(guó)民俗文化叢書(shū)”中的一冊(cè)，在大量梁祝傳說(shuō)研究的基礎(chǔ)上，采用更多鮮活的民間因素，向大家展示一個(gè)更加立體、形象、完整的梁祝愛(ài)情故事。

　　鄭士有，文藝學(xué)博士，復(fù)旦大學(xué)中文系教授。兼任華東師范大學(xué)中國(guó)民俗保護(hù)研究開(kāi)發(fā)中心研究員、文藝民俗學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)成員，中國(guó)民俗學(xué)會(huì)剮秘書(shū)長(zhǎng)。主要從事口述文學(xué)和民間信仰學(xué)的研究工作。已出版著作《中圍城隍信仰》、《中國(guó)民俗通志·信仰民俗志》、《吳語(yǔ)敘事山歌演唱傳統(tǒng)研究》等著作10多部。在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文50余篇。