從周樹人到魯迅

　　在中國魯迅研究史上，新時期以來無疑成績最為最為輝煌，其標志是經過眾多研究者的努力，終于還原了一個本真的思想家魯迅。當然，研究者并沒有忽略魯迅作為文學家的客觀事實，但人們恰恰是通過他的文學創(chuàng)作發(fā)現(xiàn)了他對中國人的生存與發(fā)展產生重要影響的深刻的思想，認識到他并不是通常意義上的文學家，而是以文學形式面世的思想家，他對中國歷史發(fā)展的重大作用主要不在于文學，而在于思想。本書于2001年曾出版過，本版又經過作者的修訂增補后，再次出版面向讀者。魯迅所以為魯迅，關鍵在于他對傳統(tǒng)文化前無古人的獨到認識和深刻批判。魯迅的名字永遠是同“狂人”、“阿Q”聯(lián)系在一起的。在中國歷史上，魯迅這個名字可謂是一個標志，它標志著中國古典文學的結束，現(xiàn)代文學的誕生；標志著中國傳統(tǒng)文化的終結，現(xiàn)代思想觀念的確立；標志著中國傳統(tǒng)士大夫的消亡，現(xiàn)代知識分子的面世……一句話，它標志著中國歷史的轉折——由腐朽轉向新生，由傳統(tǒng)轉向現(xiàn)代。

　　張永泉，北京市人?，F(xiàn)為河北省社會科學院語言文學研究所所長、研究員，中國魯迅研究會理事，中國丁玲研究會副會長，河北省文學學會副會長，享受國務院特殊津貼。從事中國現(xiàn)當代文學研究，主要研究魯迅和丁玲，研究成果多以論文形式面世。出版于《沉思集》（花山文藝出版社1991年）、《在歷史的轉折點上——從周樹人到魯迅》（文化藝術出版社2001年）、《個性主義的悲劇——解讀丁玲》（中國社會科學出版社2005年）。研究成果曾獲河北省社會科學優(yōu)秀成果一等獎，河北省文藝振興獎?，F(xiàn)兼任中國魯迅研究學會理事、中國丁玲研究學會副會長、河北省文學學會副會長、河北師范大學教授，享受國務院政府特殊津貼。