肉體與石頭（西方文明中的身體與城市）

定　價(jià)：￥40.00

作　者：	（美）理查德·桑內(nèi)特著；黃煜文譯
出版社：	上海譯文出版社
叢編項(xiàng)：	世紀(jì)前沿
標(biāo)　簽：	地區(qū)社會學(xué)

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ISBN：	9787532740581	出版時間：	2006-07-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	398	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書是部從城市形成和發(fā)展與人類生活互動視角切入的另類的文化史著作。作者打破傳統(tǒng)史學(xué)研究框架，獨(dú)辟蹊徑，聚焦于人類身體和城市這兩大要素，考察了人類文明演進(jìn)，確立了復(fù)原人類文明史的架構(gòu)。內(nèi)容涵蓋歷史學(xué)和社會學(xué)，視野開闊，觀點(diǎn)新穎，頗具參考和借鑒價(jià)值。在桑內(nèi)特的架構(gòu)中，人類自希臘以來的城市發(fā)展史被濃縮概括為三種身體形象，分別以身體的不同器官來命名，相應(yīng)再現(xiàn)了三個重要時段的身體體驗(yàn)與城市形象的相互關(guān)系。第一種類型命名為“聲音與眼睛的力量”：以具體社會生活的事例，向我們展示了希臘和羅馬的古典時代人們?nèi)绾我月曇艉脱劬韰⑴c城市生活、塑造城市形象，以及城市的形態(tài)如何規(guī)訓(xùn)f著人們的身體行為；這些身體行為在城市空間的展示，從具體的角度反映了希臘和羅馬的意識形態(tài)和文化風(fēng)尚。第二種類型稱作“心臟的運(yùn)動”，主要是探討中世紀(jì)和文藝復(fù)興時期的城市理念和身體的體驗(yàn)，以及這兩對矛盾如何體現(xiàn)在城市空間方面。第三種類型稱為“動脈與靜脈”。作者認(rèn)為，哈維對人類身體血液循環(huán)理論的發(fā)現(xiàn)，極大地影響了城市理念的改變。四通八達(dá)、暢通無阻的道路猶如人身體中的血液的動脈和靜脈，而循環(huán)系統(tǒng)成為城市結(jié)構(gòu)中最中心的設(shè)計(jì)。強(qiáng)調(diào)暢通、迅速和舒適構(gòu)成了迄今為止的現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)的模式，而這種設(shè)計(jì)給生活提供了便利，同時也排斥了人的身體對城市的參與和在公共空間的停留。過去的公共空間不存在了，個人主義取代了集體意識，人們的感覺和感受的能力越來越弱，舒適和快速是以麻木人的心靈和同情心為代價(jià)的。通過這三種類型的描述，桑內(nèi)特試圖告訴我們，文化在創(chuàng)建和利用城市空間方面曾經(jīng)起到過重要的影響，但現(xiàn)在的城市理念卻在造成文化的缺失和人們心靈的麻木。人類只有重新回歸身體，回歸感覺，才能真正恢復(fù)被現(xiàn)代城市文明所排擠掉的人的身體和文化，這是本書寫作的目的，也是本書所得出的結(jié)論。本書出于對現(xiàn)代文明的憂思，從另類視角闡述了歷史和現(xiàn)代發(fā)展，涵蓋歷史學(xué)和社會學(xué)，視野開闊，觀點(diǎn)新穎，頗具參考和借鑒價(jià)值。

作者簡介

　?。溃┥?nèi)特，作者桑內(nèi)特是一位多才多藝的學(xué)者，也是一個多產(chǎn)的作家。早年，他投身音樂學(xué)習(xí)未果，轉(zhuǎn)而投入研究領(lǐng)域。20世紀(jì)60年代以后，他先后耶魯大學(xué)、紐約大學(xué)、倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院任教。桑內(nèi)特寫過一系列的著作，包括三部小說，知識涵蓋建筑學(xué)、裝飾學(xué)、音樂、藝術(shù)、文學(xué)、歷史和政治經(jīng)濟(jì)理論，借以從人類學(xué)角度考察人類體驗(yàn)的細(xì)節(jié)。主要著作有：《19世紀(jì)的城市》（1969）、《階級中隱藏的傷害》（1972）、《眼睛的良心》（1990）、《肉體與石頭：西方文明中的身體與城市》（1994）、《不平等世界的尊敬》（2003）。

圖書目錄

憂思現(xiàn)代文明的另類視角——讀理查德·桑內(nèi)特的《肉體與石頭》趙立行
謝辭
導(dǎo)論身體與城市
1.被動的身體
2.本書的計(jì)劃
3.個人的注記
第一部分聲音與眼睛的力量
第1章裸體伯里克利時代雅典公民的身體
1.公民的身體
伯里克利時代的雅典體熱
2.公民的聲音
說話的空間言語的熱
第2章黑暗的披風(fēng)雅典的儀式守護(hù)
1.冷身體的力量
婦女節(jié) 阿都尼亞節(jié) 理性與神話
2.受苦的身體
第3章縈繞的圖像哈德良時代羅馬的空間與時間
1.注視與相信
皇帝的恐懼哈德良謀殺阿波洛道魯斯世界舞臺
2.觀看與遵守
身體的幾何學(xué) 羅馬城市的創(chuàng)造羅馬廣場
羅馬住宅
3.不可能的執(zhí)念
第4章身體的時間早期羅馬基督徒
1.基督的不同身體
安提諾烏斯與基督道是光
2.基督教的空間
基督徒的住宅最初的教會
3.尼采的鷹與羔羊
第二部分心臟的運(yùn)動
第5章社團(tuán) 讓·德·謝勒的巴黎
1.城市的空氣使人自由
2.同情的身體
蓋倫的醫(yī)學(xué) 亨利·德·孟德維爾發(fā)現(xiàn)暈厥
3.基督教社團(tuán)
宮殿、主教座堂和修道院懺悔者、救濟(jì)者和園丁
基督教的勞動
第6章每個人都是自己的魔鬼修姆伯特·德·羅曼斯的巴黎
1.經(jīng)濟(jì)空間
城、鎮(zhèn)、公社街道市集與市場
2.經(jīng)濟(jì)時間
行會與法人經(jīng)濟(jì)時間與基督教時間經(jīng)紀(jì)人
3.伊卡魯斯之死
第7章觸摸的恐懼文藝復(fù)興時代威尼斯的猶太區(qū)
1.磁鐵般的威尼斯
2.猶太區(qū)的墻
腐化的身體都市保險(xiǎn)套猶太人與高級妓女
3.盾牌，而非利劍
分別場所的重量
4.自由不可思議之輕
第三部分動脈與靜脈
第8章移動中的身體哈維的革命
1.循環(huán)與呼吸
血液的鼓動城市呼吸
2.流動的個人
斯密的別針工廠歌德南逃
3.群眾移動
第9章釋放身體布雷的巴黎
1.身體與空間的自由
瑪麗安的胸部自由的空間
2.死亡空間
3.節(jié)慶的身體
消除抵抗社會性的觸摸
第10章都市個人主義福斯特的倫敦
1.新羅馬
2.現(xiàn)代動脈與靜脈
攝政公園霍斯曼的3個網(wǎng)絡(luò) 倫敦地鐵
3.舒適
椅子與馬車咖啡館與酒吧密封的空間
4.移置的功效
結(jié)論市民身體多元文化的紐約
1.差異與冷漠
格林威治村中心與邊陲
2.市民身體
參考書目