實(shí)踐思維：馬克思主義哲學(xué)當(dāng)代形態(tài)研究

自序
再序
一 馬克思主義哲學(xué)當(dāng)代形式應(yīng)是“實(shí)踐思維”
（一）“哲學(xué)形態(tài)”的內(nèi)涵
（二）哲學(xué)形態(tài)的演進(jìn)
1. 本體論哲學(xué)與單線(xiàn)客體性思維
2. 認(rèn)識(shí)論哲學(xué)與單線(xiàn)主體性思維
3. 方法論哲學(xué)與實(shí)踐思維
（三）馬克思主義哲學(xué)形態(tài)的不同理解
1. 馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于世界觀(guān)的理論
2. 馬克思主義哲學(xué)是“人學(xué)”
3. 馬克思主義哲學(xué)是“實(shí)踐思維”
二 實(shí)踐思維形成確立的現(xiàn)實(shí)依據(jù)與思想根源
（一）實(shí)踐思維形成確立的現(xiàn)實(shí)依據(jù)
1. 實(shí)踐是人類(lèi)存在的基本方式
2. 實(shí)踐是人類(lèi)面臨的一切矛盾產(chǎn)生的總根源和解決的部途徑
3. 實(shí)踐是人的本質(zhì)生成的最終依據(jù)和實(shí)現(xiàn)的惟一場(chǎng)所
4. 實(shí)踐是任何理論產(chǎn)生的最終根源和發(fā)展的根本動(dòng)力
5. 實(shí)踐是活動(dòng)的構(gòu)成環(huán)節(jié)與矛盾內(nèi)容
（二）實(shí)踐思維形成確立的思想根源
1. 實(shí)踐范疇的發(fā)生
2. 實(shí)踐范疇的發(fā)展
3. 科學(xué)實(shí)踐范疇的確立
三 實(shí)踐確立的基本特征
（一）實(shí)踐思維的致思趨向
（二）實(shí)踐思維的運(yùn)思途徑
四 遵循實(shí)踐思維變革哲學(xué)觀(guān)念
（一）實(shí)踐思維視閾中的“物質(zhì)觀(guān)”
1. 物是“自在之物”
2. 物是“感覺(jué)的復(fù)合和集合”
3. 物是感性活動(dòng)的對(duì)象或產(chǎn)物
（二）實(shí)踐思維視閾中的認(rèn)識(shí)論
1. 認(rèn)識(shí)是主體意識(shí)對(duì)客體的反映
2. 認(rèn)識(shí)是思維自己建構(gòu)自己的過(guò)程
3. 認(rèn)識(shí)是知、情、意共同作用的結(jié)果，是選擇、反映、建構(gòu)、創(chuàng)造的過(guò)程
（三）實(shí)踐思維視閾中的辯證法
1. “辯證法是自然界的獨(dú)白”
2. 辯證法是思維自己構(gòu)成自己的矛盾運(yùn)動(dòng)
……
五 運(yùn)用實(shí)踐思維回答時(shí)代課題