靈臺無計逃神矢，風雨如磐闇故園；寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。這首詩出自中國現(xiàn)代史上著名的文學家、思想家、新文化的奠基人魯迅。詩中表現(xiàn)出的憂國憂民的厚重情懷，為國家和民族甘灑熱血的精神境界，恰是魯迅一生的寫照。魯迅走上以筆為“匕首和投槍”的道路，和他青少年時代的兩個“背叛”是分不開的。第一是他背叛了自己所出身的舊階級。他的家庭屬于沒落的士大夫，但在13歲時，祖父因涉嫌科舉考場的案子而下獄。后來父親長年患病，臥床不起，不僅家道中落，而且飽嘗人間不平、世態(tài)炎涼。這使他萌生了對舊社會及統(tǒng)治勢力的憎恨。第二是他背叛了自幼所受的傳統(tǒng)文化的教育，他不僅接觸、了解下層民眾的苦難艱辛，而且目睹了民族的屈辱，這使他從很早開始就形成了叛逆的性格與反抗的意識。19世紀末年，作為莘莘學子的魯迅開始接受各種新思潮的影響。著名的維新人士嚴復翻譯的西方思想家赫臀黎的《天演論》更使他深受啟蒙，進化論學說成為他精神追求的支柱，也成了他觀察世界的依據(jù)。出于對進化論的信仰，他東赴日本學醫(yī)，志在加強同胞體魄，從而拯救衰亡的民族。然而，一次電影放映深深地觸動了他：日本人殺一個中國人，圍觀的中國人雖身體強壯，卻精神麻木。這使魯迅得出嚴峻的結論：要救中國，不在于救同胞的身體，·而在于救他們的思想和靈魂！于是，他棄醫(yī)從文，決心徹底喚醒國民的心靈，改變同胞的精神面貌。從此，魯迅拿起了他那飽蘸愛國激情、充滿戰(zhàn)斗精神、閃爍犀利鋒芒的筆。這支筆像一枚火種，點燃了燃燒不熄的火炬；這支筆像一根旗桿，揚起了飄揚奮進的旗幟。他呼喚“精神界之戰(zhàn)士”的出現(xiàn)，而他自已正是以這樣的形象和姿態(tài)，開始了艱難的、頑強的，有時甚至是孤獨的戰(zhàn)斗?！犊袢巳沼洝肥囚斞笇懴碌闹袊谝徊堪自捨男≌f。那患了精神病的“狂人”，語出驚人地宣告了對封建制度無情的判詞：我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來。滿本都寫著兩個字是：吃人！“狂人”還斷定：“將來是容不得吃人的人的。”“狂人”大聲疾呼“救救孩子”！魯迅接連“一發(fā)而不可收”地寫下《藥》、《孔乙己》等現(xiàn)代白話小說，是最關鍵的歷史時期發(fā)出的令人深省的“吶喊”。魯迅寫下了大量思想深刻、鋒芒尖銳、意味深長、文字生動的雜文，構成了文學史上的一道奇觀。他的16本雜文集，是他獨具特色、豐富博大的思想成就和藝術成就的充分體現(xiàn)，創(chuàng)造了精湛的創(chuàng)作與深邃的思考相結合的典范。“曠代文章數(shù)阿Q”——這是人們對《阿Q正傳》的評價?！栋正傳》使魯迅喚醒國民靈魂、透視國民心態(tài)的愿望得以充分實現(xiàn)，也是他爐火純青的文學造詣的代表作。魯迅筆下的人物形象，以及通過主人公揭示的“阿Q精神”，長久地給人們以警醒和啟迪。這部作品不僅長期以來始終受到讀者的喜愛，受到著名政治家、思想家、文學家的高度評價，而且還引起過激烈的爭論和強烈的反響，并在海外廣為流傳。魯迅的作品既優(yōu)秀，又富有鮮明的特色。魯迅以深邃的見解、智慧的語言、豐富的知識、堅韌的性格、高尚的情操、巨大的影響成為新文化運動的旗手，他的作品是20世紀中國文學史上最寶貴的財富。21世紀，中國必將走向更深刻的變革，走向魯迅畢生孜孜以求、熱切期望的繁榮強盛。而魯迅所擎的火炬和所揚的旗幟，將被新一代所繼承。走近魯迅，理解魯迅，汲取魯迅的精神遺產、發(fā)揚魯迅的戰(zhàn)斗精神，是我們推出這部讀物的真誠愿望。但愿我們能夠不辱使命。
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