原來(lái)論語(yǔ)可以這樣讀

　　關(guān)于《論語(yǔ)》的書(shū)，就像饅頭，咬了第一口，就知道味道怎么樣（有些書(shū)像包子，要咬到餡了才知道）?！对瓉?lái)論語(yǔ)可以這樣讀》是這樣解釋“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”的：“學(xué)習(xí)了又經(jīng)常復(fù)習(xí)，不也是令人高興的嗎？有志同道合者從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)的嗎？我講課學(xué)生聽(tīng)不明白，我也不生氣，不也是君子嗎？”孔子說(shuō)：“不怕人家不了解自己，就怕自己不了解別人?！比酥疄槿耍皇菫榱巳思伊私庾约?，人家不知道對(duì)我沒(méi)什么損失，沒(méi)什么好擔(dān)心的。人，難就難在知人?！冻鰩煴怼氛f(shuō)：“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。”知人與否，小則關(guān)系自身，大則關(guān)系國(guó)家，知人需要經(jīng)驗(yàn)，更需要時(shí)間，存了“患不知人”的念頭在心里，才能講究有素，才能慎終如始。王夫之說(shuō)：患己知之不早，則屈學(xué)以阿世?；技芍辉缡枪沤裢ú。枚嗳藢W(xué)就是為了求人知己，那么我想他阿世則阿世矣，真學(xué)問(wèn)是很難學(xué)到手了?？鬃诱f(shuō)：“人的本性很相近，由于習(xí)慣影響不同而相遠(yuǎn)了?！边@一章孔子不論性，只是強(qiáng)調(diào)要慎其所習(xí)，有“近朱者赤，近墨者黑”的意思。《三字經(jīng)》：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。性善是孟子的說(shuō)法?？鬃诱f(shuō)性比較含混，他說(shuō)：“人之生也直”，我相信這是孔子說(shuō)性。毛主席說(shuō)：“在階段社會(huì)里就是只有帶著階級(jí)性的人性，而沒(méi)有什么超級(jí)的人性?！?/div>