史記·墨子·呂氏春秋

　　本書為“中學(xué)生經(jīng)典誦讀”系列之一，該系列以國(guó)學(xué)底蘊(yùn)培養(yǎng)國(guó)學(xué)底蘊(yùn)，以國(guó)學(xué)魅力提升國(guó)學(xué)魅力。從娃娃抓起，讓兒童背誦中華文化經(jīng)典，從小在心中埋下中國(guó)圣賢義理之學(xué)的種子，將圣賢的教誨融入自己生命成長(zhǎng)的歷程。讀讀這本書，無(wú)論是文學(xué)的的幽怨與豪放還是醫(yī)學(xué)的靈動(dòng)與神秘，無(wú)論是政治家的寬容與豁達(dá)還是哲學(xué)家的玄思與獨(dú)到，無(wú)不流露在作品的字里行間，對(duì)中學(xué)生朋友文學(xué)素養(yǎng)的提高會(huì)有很大的幫助。司馬遷在二十歲那一年開(kāi)始了漫游生活，游遍了祖國(guó)的大好河山，領(lǐng)略了異域的人情風(fēng)俗，他在做太史令期間，“日夜思竭其不肖之才力”，并在國(guó)家藏書處閱讀，整理歷史資料。這樣經(jīng)過(guò)了四五年的準(zhǔn)備，他主持修改了秦漢以來(lái)的顓頊歷為夏歷的工作后，就開(kāi)始了繼《春秋》之后的著作事業(yè)，即正式寫作《史記》，這年司馬遷四十二歲。在遭受非常人的折磨之后，他依舊堅(jiān)持不懈地努力著，其大手筆被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。墨家與其他諸子百家相比，更顯獨(dú)特，其不僅僅是學(xué)術(shù)的流派，而且是準(zhǔn)軍事組織，準(zhǔn)政治組織，是民間強(qiáng)大的政治力量，他們是智者、學(xué)者、演說(shuō)家、辯論家、技術(shù)家及武士的集合，有儒家的責(zé)任感，有法家的嚴(yán)謹(jǐn)，有名家的智慧，有道家的廣博，有兵家的謀略，有縱橫家的才氣，其復(fù)興與重新受到重視，成為順理成章之事。近代以來(lái)，復(fù)興墨學(xué)最力者當(dāng)推梁?jiǎn)⒊?。“吾嘗諦觀思惟，則墨學(xué)精神，深入人心，至今不附，因以形成吾民族特性之一者，蓋有之矣”。百家爭(zhēng)鳴發(fā)展 到戰(zhàn)國(guó)末期時(shí)產(chǎn)生了一部巨著——《呂氏春秋》，這是戰(zhàn)國(guó)末期雜家的代表作。大體是以道家為底蘊(yùn)，儒家為使用，雜以兵家、農(nóng)家、名家、墨家、陰陽(yáng)家、法家、醫(yī)家等。尤其是一些關(guān)于師生關(guān)系的論述，直到今日都是很受用的。

暫缺《史記·墨子·呂氏春秋》作者簡(jiǎn)介