三言二拍（五種全6冊(cè)）

　　《喻世明言》，原名《古今小說(shuō)》，明代刊行的短篇白話小說(shuō)集。它同《警世通言》、《醒世恒言》一起，合稱“三言”，是馮夢(mèng)龍編纂的宋元明話本小說(shuō)總集，歷來(lái)被譽(yù)為中國(guó)古典短篇小說(shuō)的寶庫(kù)?！队魇烂餮浴酚凶髌?0篇，包括三部分：一是宋元說(shuō)話人的話本，二是明人的話本和擬話本，三是馮夢(mèng)龍自己的作品。前兩種作品也都經(jīng)過(guò)馮夢(mèng)龍的加工、修改。據(jù)專家考證，《楊思溫燕山逢故人》、《汪信之一死救全家》、《簡(jiǎn)帖僧巧騙皇甫妻》、《宋四公大鬧禁魂張》，可能是宋人話本；《蔣興哥重會(huì)珍珠衫》、《楊八老越國(guó)奇逢》、《木棉庵鄭虎臣報(bào)冤》、《金玉奴棒打薄情郎》、《沈小霞相會(huì)出師表》，可能是明人（含馮夢(mèng)龍）的作品。其他篇目的年代，已經(jīng)難以考證?！缎咽篮阊浴纷鳛槌蓵诿髂┑脑挶拘≌f(shuō)，顯示出文學(xué)創(chuàng)作上一些值得注意的新氣象。一是對(duì)商業(yè)、商人的重視和肯定，扭轉(zhuǎn)了以往文學(xué)作品的輕商偏向。這部作品不僅把商場(chǎng)作為人物活動(dòng)的重要背景，而且對(duì)于商人進(jìn)行精心刻劃，表現(xiàn)他們的善良心地、美好品質(zhì)。《醒世恒言》的商場(chǎng)、商人都是作為肯定對(duì)象出現(xiàn)的，作者主要不是表現(xiàn)經(jīng)商之道，而是集中展示商人身上所閃耀的人性光耀。作品中出現(xiàn)的商人，無(wú)論是小商小販，還是巨商大賈，不但行為美好，而且都有圓滿的結(jié)局。作為古代白話短篇小說(shuō)的一個(gè)高峰，《警世通言》構(gòu)筑了自己獨(dú)特的藝術(shù)世界。我國(guó)古代白話小說(shuō)，是在“說(shuō)話”、“話本”的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)文人的加工、提高而來(lái)的?！罢f(shuō)話人”的故事底本稱為“話本”，現(xiàn)代學(xué)者稱“三言”“二拍”為“擬話本”。與早期的“話本”相比較，《警世通言》在語(yǔ)言、文體和結(jié)構(gòu)等方面都有了很大的變化和發(fā)展。首先是語(yǔ)言，改變了過(guò)去書面語(yǔ)與口頭語(yǔ)分離的狀況，完全采用通俗、曉暢的白話，力避文白間雜，風(fēng)格趨于統(tǒng)一。作為古代白話短篇小說(shuō)的一個(gè)高峰，《警世通言》構(gòu)筑了自己獨(dú)特的藝術(shù)世界。我國(guó)古代白話小說(shuō)，是在“說(shuō)話”、“話本”的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)文人的加工、提高而來(lái)的?！罢f(shuō)話人”的故事底本稱為“話本”，現(xiàn)代學(xué)者稱“三言”“二拍”為“擬話本”。與早期的“話本”相比較，《警世通言》在語(yǔ)言、文體和結(jié)構(gòu)等方面都有了很大的變化和發(fā)展。首先是語(yǔ)言，改變了過(guò)去書面語(yǔ)與口頭語(yǔ)分離的狀況，完全采用通俗、曉暢的白話，力避文白間雜，風(fēng)格趨于統(tǒng)一?！缎咽篮阊浴匪珍浀亩嗍浅墒斓脑挶拘≌f(shuō)，達(dá)到很高的藝術(shù)水準(zhǔn)，和先前同類作品相比，在寫作技巧方面有顯著的提高。話本小說(shuō)原是說(shuō)書的底本，故事性強(qiáng)，以情節(jié)取勝?！缎咽篮阊浴防^承話本小說(shuō)的這種傳統(tǒng)，并且又有新的發(fā)展。作品的多數(shù)故事不是直線展開(kāi)，而是跌宕起伏，一波三折，以其曲折多變而引人入勝。明代人凌濛初創(chuàng)作的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》，是在馮夢(mèng)龍“三言”影響下獨(dú)立創(chuàng)作的具有代表性的話本小說(shuō)集，也一直是中國(guó)小說(shuō)史上久負(fù)盛名的大制作。天啟七年的秋天，凌濛初在南京，科場(chǎng)失意，百無(wú)聊賴，開(kāi)始編寫小說(shuō)，得到書坊尚志堂的支持。在第二年的冬天，全面模仿“三言”的四十卷的《初刻拍案驚奇》順利問(wèn)世?！冻蹩膛陌阁@奇》中，商人、手工業(yè)者、小知識(shí)分子、僧侶、胥吏、妓女、強(qiáng)盜等等成為了小說(shuō)世界的主人公，通過(guò)他們的經(jīng)歷，真實(shí)地反映明代社會(huì)市井細(xì)民的生活狀況。書中描寫商人生活的《轉(zhuǎn)運(yùn)漢巧遇洞庭紅，波斯胡指破黿龍殼》，描寫青年男女戀愛(ài)婚姻的《通閨闈堅(jiān)心燈火，鬧囹圄捷報(bào)旗鈴》和《大姊魂游完宿愿，小妹病起續(xù)前緣》是小說(shuō)中最有代表性的作品?！冻蹩膛陌阁@奇》在藝術(shù)上也頗多可觀之處。作品不枝不蔓，脈絡(luò)清晰，細(xì)節(jié)逼真，文字暢達(dá)，顯示出純熟的藝術(shù)技巧?！抖膛陌阁@奇》是凌濛初繼《初刻拍案驚奇》之后創(chuàng)作的第二部話本小說(shuō)集?！抖膛陌阁@奇》全方位地反映了明代后期社會(huì)動(dòng)蕩、內(nèi)憂外患紛起、社會(huì)矛盾更加復(fù)雜尖銳的狀況，諸如貧富懸殊造成的心理傾斜，官僚政治腐朽造成的社會(huì)動(dòng)蕩，封建婚姻制度激起的青年男女的反抗，新興的商人階層對(duì)士農(nóng)工商四民秩序的挑戰(zhàn)，淫靡世風(fēng)膨脹起的人欲對(duì)天理道學(xué)的反叛等等，可以說(shuō)勾勒出一幅晚明社會(huì)日薄西山的慘淡畫圖。小說(shuō)中，反映商人生活的《疊居奇程客得助，三救厄海神顯靈》，描寫婚姻愛(ài)情的《滿少卿饑附飽飏，焦文姬生仇列報(bào)》，揭露官場(chǎng)吏治腐敗的《硬勘案大儒爭(zhēng)閑氣，甘受刑俠女著芳名》是最有代表性的佳作?！抖膛陌阁@奇》中彌漫濃重的鬼神迷信、輪回轉(zhuǎn)世、因果報(bào)應(yīng)的陳腐說(shuō)教，對(duì)當(dāng)時(shí)的淫靡世風(fēng)也多有渲染，這對(duì)于小說(shuō)的思想藝術(shù)價(jià)值都不同程度地帶來(lái)的損害。

　　馮夢(mèng)龍（1574～1646）明代戲曲家、通俗文學(xué)家。字猶龍，別署龍子猶，又號(hào)墨憨齋主人。江蘇長(zhǎng)洲（今江蘇吳縣）人。他少有才氣，和兄馮夢(mèng)桂、弟馮夢(mèng)熊并稱為“吳下三馮”。馮夢(mèng)龍一生在科舉上不得意，57歲才補(bǔ)了一名貢生，61歲被選任福建壽寧知縣。因此，他發(fā)憤著書，將主要精力貢獻(xiàn)給搜集、整理通俗文學(xué)的事業(yè)上。在小說(shuō)方面，他完成了《喻世明言》（舊題《古今小說(shuō)》）、《警世通言》、《醒世恒言》的編選工作，還增補(bǔ)了長(zhǎng)篇小說(shuō)《平妖傳》，改作了《新列國(guó)志》，編輯過(guò)《古今譚概》、《情史》等筆記故事，鑒定了《有商志傳》、《有夏志傳》、《盤古至唐虞傳》等；民歌方面，他搜集、整理過(guò)《掛枝兒》、《山歌》兩種民歌集；戲曲方面，他改定《精忠旗》、《酒家傭》等曲本，編纂散曲集《太霞新奏》，并且創(chuàng)作了《雙雄記》和《萬(wàn)事足》兩部劇本。他是中國(guó)文學(xué)史上在通俗文學(xué)的各個(gè)方面均作出了重大貢獻(xiàn)的作家。馮夢(mèng)龍還是一位愛(ài)國(guó)者，在崇禎年間任壽寧知縣時(shí)，曾上疏陳述國(guó)家衰敗之因。清兵南下，他進(jìn)行抗清宣傳，刊行《中興偉略》諸書。清順治三年（1646）春憂憤而死，一說(shuō)被清兵所殺。