二十世紀(jì)西方法哲學(xué)思潮研究

定　價(jià)：￥37.00

作　者：	張文顯
出版社：	法律出版社
叢編項(xiàng)：	法學(xué)家書(shū)坊
標(biāo)　簽：	法哲學(xué)

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ISBN：	9787503659201	出版時(shí)間：	2006-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	558	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　在課題進(jìn)行的全部過(guò)程中，本人自覺(jué)地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)來(lái)處理西方哲學(xué)這一法學(xué)理論資源，用馬克思主義法學(xué)原理和方法論作為評(píng)價(jià)西方法學(xué)的基本標(biāo)準(zhǔn)。在此前提下，我堅(jiān)持以下研究態(tài)度和研究方法：第一，科學(xué)的態(tài)度，即盡可能地占有充分的第一手資料，實(shí)事求是地確定西方法哲學(xué)流派的“本真”意義，不隨意取舍和解釋資料；既不“六經(jīng)注我”，也不“我注六經(jīng)”，反對(duì)實(shí)用主義；不簡(jiǎn)單地肯定一切，也不簡(jiǎn)單地否定一切。第二，審視、反思和批判的態(tài)度，即不盲目認(rèn)同和被動(dòng)接受；堅(jiān)持用批判的眼光對(duì)待每一種觀點(diǎn)，每一個(gè)法學(xué)家，每一個(gè)法哲學(xué)流派，試圖通過(guò)敏銳的批判達(dá)到深刻的理解。第三，比較的方法，即對(duì)西方法哲學(xué)流派之間進(jìn)行比較分析，并注意把理論觀點(diǎn)和理論體系的比較與對(duì)它們的政治意識(shí)形態(tài)和社會(huì)影響的比較結(jié)合起來(lái)。第四，歷史的方法，即既歷史地再現(xiàn)又歷史地評(píng)價(jià)西方法哲學(xué)的理論和方法。第五，宏觀綜合與微觀分析結(jié)合，宏觀綜合研究主要針對(duì)各種法哲學(xué)思潮的歷史、社會(huì)、文化和實(shí)踐背景，政治立場(chǎng)，理論走向，一般特征等。微觀分析主要針對(duì)具體范疇和觀點(diǎn)。第六，采用首先將西方法哲學(xué)思潮分解為流派和理論熱點(diǎn)或基本理論，然后逐一研究的分析結(jié)構(gòu)。

作者簡(jiǎn)介

　　張文顯，1951年生于河南省鎮(zhèn)平縣，1982年吉林大學(xué)法學(xué)院研究生畢業(yè)，獲法學(xué)碩士學(xué)位，1983年至1985年在美國(guó)哥倫比亞大學(xué)法學(xué)院從事法哲學(xué)和法律社會(huì)學(xué)研究。1995年以來(lái)，發(fā)表論文百余篇，自著或主編《當(dāng)代西方法哲學(xué)》、《法學(xué)基本范疇研究》、《法律社會(huì)學(xué)》、《法的一般理論》、《馬克思主義法理學(xué)：理論和方法論》、《政治與法制：中國(guó)政治體制改革和法制建設(shè)的理論思考》、《二十世紀(jì)西方法哲學(xué)思潮研究》、《法理學(xué)》等論著。現(xiàn)任吉林大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、副校長(zhǎng)，兼任中國(guó)人民大學(xué)教授、南京大學(xué)教授、中國(guó)法學(xué)會(huì)常務(wù)理事、法理學(xué)研究會(huì)副總干事、中國(guó)人權(quán)研究會(huì)理事、中國(guó)高級(jí)檢察官教育基金會(huì)理事、中美法學(xué)教育交流委員會(huì)委員、國(guó)際法律哲學(xué)和社會(huì)哲學(xué)協(xié)會(huì)中國(guó)執(zhí)委。

圖書(shū)目錄

序言
　　　　　緒論－－西方法哲學(xué)總論
　　　　　一法哲學(xué)解析
　　　　　二西方法哲學(xué)的研究對(duì)象和范圍
　　　　　三　西方法哲學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系
　　　　　四西方法哲學(xué)的歷史
　　　　　上　篇
　　　　　二十世紀(jì)西方法哲學(xué)主要流派
　　　　　引論
　　　　　第一章　新自然法學(xué)派
　　　　　一　古代自然法思想傳統(tǒng)
　　　　　二　古典自然法
　　　　　三　自然法學(xué)的復(fù)興
　　　　　四　新托馬斯主義法學(xué)
　　　　　五　世俗的新自然法學(xué)
　　　　　第二章　新分析實(shí)證主義法學(xué)派
　　　　　一　分析實(shí)證主義法學(xué)傳統(tǒng)
　　　　　二　純粹法學(xué)
　　　　　三　新分析法學(xué)
　　　　　第三章　社會(huì)法學(xué)派
　　　　　一　社會(huì)法學(xué)派的形成和發(fā)展
　　　　　二　社會(huì)連帶法學(xué)
　　　　　三　社會(huì)工程法學(xué)
　　　　　四　利益法學(xué)
　　　　　五　自由法學(xué)
　　　　　六　現(xiàn)實(shí)主義法學(xué)
　　　　　七　伯克利學(xué)派
　　　　　第四章　社會(huì)哲理法學(xué)派
　　　　　一　古典哲理法學(xué)派
　　　　　二　新康德主義法學(xué)
　　　　　三　新黑格爾主義法學(xué)
　　　　　第五章新馬克思主義法學(xué)派
　　　　　一　新馬克思主義法學(xué)的本質(zhì)特征
　　　　　二　法在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的定位
　　　　　三　法與意識(shí)形態(tài)
　　　　　四　法的階級(jí)性和相對(duì)自主性
　　　　　第六章　經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)派
　　　　　一　經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展
　　　　　二　經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)的基本概念
　　　　　三　科斯定理及其應(yīng)用
　　　　　四　波斯納經(jīng)濟(jì)分析舉要
　　　　　五　波蘭斯基經(jīng)濟(jì)分析案例
　　　　　六　對(duì)經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)的評(píng)價(jià)
　　　　　第七章　新自由主義法學(xué)派
　　　　　一　自由主義傳統(tǒng)與新自由主義的生成
　　　　　二　哈耶克的自由主義法哲學(xué)
　　　　　三　諾錫克的自由主義法哲學(xué)
　　　　　第八章　制度法學(xué)派
　　　　　一　制度法學(xué)的理論宗旨和目標(biāo)
　　　　　二　制度法學(xué)的認(rèn)識(shí)論和方法論
　　　　　三　制度法學(xué)的本體論
　　　　　第九章　其他法學(xué)流派
　　　　　一　存在主義法學(xué)
　　　　　二　行為主義法學(xué)
　　　　　三　批判法學(xué)
　　　　　四　統(tǒng)一法學(xué)
　　　　　下　篇
　　　　　二十世紀(jì)西方法哲學(xué)重大理論熱點(diǎn)
　　　　　引　論
　　　　　第十章法的模式（要素）
　　　　　一　律令－技術(shù)－理想模式論
　　　　　二　規(guī)則模式論
　　　　　三　規(guī)則－政策－原則模式論
　　　　　第十一章法律與道德
　　　　　一　法律與道德的關(guān)系
　　　　　二　法律與道德有無(wú)必然聯(lián)系
　　　　　三　法與道德的難題
　　　　　四　道德的法律強(qiáng)制
　　　　　第十二章法的效力
　　　　　一　邏輯的效力觀
　　　　　二　倫理的效力觀
　　　　　三　事實(shí)的效力觀
　　　　　四　心理的效力觀
　　　　　第十三章守法與違法
　　　　　一　公民守法的道德義務(wù)
　　　　　二　公民反抗法律的問(wèn)題
　　　　　第十四章責(zé)任與懲罰
　　　　　一　法律責(zé)任的本質(zhì)
　　　　　二　哈特的法律責(zé)任論
　　　　　三　懲罰的目的、理由、對(duì)象和限度
　　　　　第十五章權(quán)利和人權(quán)
　　　　　一　法學(xué)史上的權(quán)利觀念
　　　　　二　選擇論和利益論
　　　　　三　權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系
　　　　　四　人權(quán)概念和人權(quán)理論
　　　　　第十六章自由、平等與法律
　　　　　一　自由的概念
　　　　　二　自由與平等的沖突
　　　　　三　公平的機(jī)會(huì)均等論
　　　　　四　自由與平等的相對(duì)論
　　　　　五　法律限制自由之證成
　　　　　第十七章表達(dá)自由
　　　　　一　表達(dá)自由的結(jié)構(gòu)和功能
　　　　　二　明顯的當(dāng)前危險(xiǎn)論
　　　　　三　自主主體論
　　　　　第十八章正義
　　　　　一　正義之作用
　　　　　二　相對(duì)正義論
　　　　　三　形式正義論
　　　　　四　社會(huì)正義論
　　　　　五　資格正義論
　　　　　六　公平與效益
　　　　　第十九章法治
　　　　　一　西方歷史上的法治思想和理論
　　　　　二現(xiàn)代法治的含義和意義
　　　　　三　法治理論模式和法治理想
　　　　　四　法治與自由裁量
　　　　　附錄一外文參考書(shū)目
　　　　　附錄二中文參考書(shū)目
　　　　　附錄三西方法哲學(xué)研究論文和中文譯文索引
　　　　　后　記