西方狼

定　價(jià)：￥39.00

作　者：	殷國(guó)明
出版社：	上海文化出版社
叢編項(xiàng)：	人文書(shū)房叢書(shū)
標(biāo)　簽：	禮品書(shū)

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ISBN：	9787806467862	出版時(shí)間：	2005-11-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	18開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	413頁(yè)	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　這是一部以狼為核心，集中剖析西方文化乃至文學(xué)藝術(shù)特性的書(shū)。書(shū)中所說(shuō)的狼，不是自然之狼，而是文化之狼，是西方文化中的一個(gè)重要基因。讀這本書(shū)，仿佛跟著作者作了一次歷史文化探險(xiǎn)之旅。先到印第安神話、羅馬母狼傳說(shuō)中，尋找狼的最初的神話原形，原始人類(lèi)對(duì)狼的英雄崇拜，再看狼如何被“惡魔化”之后，走進(jìn)了西方童話、古典名著，在經(jīng)歷了中世紀(jì)基督教的打壓之后，到文藝復(fù)興時(shí)期，人性重獲解放，“狼性”再次崛起。本書(shū)認(rèn)為“狼性”來(lái)自歷史文化的最遠(yuǎn)處，駐扎在人心的最深處，更活躍在當(dāng)前的流行文化中。它象征貪婪、欲望、激情、誘惑，它能催生文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)新、社會(huì)的變革，也能顛覆秩序、傳統(tǒng)，帶來(lái)災(zāi)難。全書(shū)共16章，400余幅插圖，盡展歷史文化森林中“有狼的風(fēng)景”。是近年少見(jiàn)的既扎實(shí)又貼近現(xiàn)實(shí)的學(xué)術(shù)力作。它能幫助讀者更深入地了解西方文化的特性，解開(kāi)當(dāng)前光怪陸離的流行文化的奧秘。認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自己。

作者簡(jiǎn)介

　　殷國(guó)明，師從錢(qián)谷融先生。1993年在廣州暨南大學(xué)晉升教授。1995年被華東師范大學(xué)引進(jìn)，曾任教授、博士生導(dǎo)師、《文藝?yán)碚撗芯俊冯s志副主編。主要著作有：《藝術(shù)形式不僅僅是形式》（1988年）、《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)流派發(fā)展史》（1989年）、《小說(shuō)藝術(shù)的現(xiàn)在與未來(lái)》（1990年）、《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)中的知識(shí)女性形象》（1990年）、“作品是怎樣產(chǎn)生的》（1991年）、《藝術(shù)家與死》（1992年）、《100種人生》（1994年）、（（夜思錄》（1993年）、《第三只眼睛看美國(guó)》（1995年）、《20世紀(jì)中西文藝?yán)碚摻涣魇氛摗罚?999年）、《大師對(duì)話錄：錢(qián)谷融卷》（與錢(qián)谷融先生合著，2000年）、《“人學(xué)”奧秘與魅力·大學(xué)活頁(yè)文庫(kù)》第32輯（2003年）、《“跨文化”的必要和可能》（2003年）等；自上世紀(jì)80年代起，已發(fā)表論文200余篇，其成果一直受到學(xué)術(shù)界的關(guān)注。

圖書(shū)目錄

寫(xiě)在前面
1狼：人類(lèi)熟悉又不熟悉的動(dòng)物
2狼：與人類(lèi)精神的神秘聯(lián)系
3狼孩的故事為何如此吸引人?
4狼：人類(lèi)歷史的獨(dú)特鏡像
5狼的文化蹤跡：進(jìn)入人類(lèi)潛意識(shí)的
向?qū)?br />6狼：中西文化比較的參照
第一章狼與西方文明的起源
1從羅馬母狼的傳說(shuō)談起
2文化尋根：我們真是狼的傳人嗎?
3胡狼——通向更古老文明的身影
第二章西方“狼文化”：
從原型到傳奇
1狼意象：作為藝術(shù)圖騰的意味
2狼意象：神秘的“轉(zhuǎn)形”和“再生”
3“文化英雄”的歷史——從狼神
到酒神
4“狼神”是如何變成“人羊神”的?
5歷史漫游：從神廟到民間
第三章 “狼文化”與印第安神話傳
說(shuō)
1印第安神話中的狼
2文明前奏：轉(zhuǎn)型期的“殺父弒母”
3親緣認(rèn)同：動(dòng)物神話的新發(fā)現(xiàn)
4狼與人類(lèi)的“動(dòng)物時(shí)代”
5郊狼的意義“人狼混居”的時(shí)代
6追尋“黃金時(shí)代”的記憶
7聯(lián)想—-鏈接失去的記憶
第四章 “文化考古”：
“狼與狗’’關(guān)系探秘
1人、狼、狗：理不清，剪還亂
的“三角關(guān)系”
2狼是如何變成狗的?
3西方神話中狼與狗的恩恩怨怨
4狗——人與狼之間的“靈媒”
5西方“狗文學(xué)”的意味
6自由還是奴役：人性的兩極
7藝術(shù)家與狗
8狗寵愛(ài)——現(xiàn)代人的心靈鏡像
第五章歷史謎案：
狼是如何被惡魔化的？
1“逐出天國(guó)”：走進(jìn)野蠻的禁忌
2狼與“撒旦回歸”的夢(mèng)魘
3“打入地獄”：基督教的懲罰
4基督教與否定“肉體的放縱”
5人與狼為何而戰(zhàn)？
6“流放民間”的厄運(yùn)：從具象到類(lèi)型化象征
第六章狼為何成了“替罪羊”
1變形：人類(lèi)超越自然的神奇想象
2變形：惡魔化“陷阱”的設(shè)置
3虛構(gòu)：惡魔化“有罪”的指控
4虛構(gòu)：從指控到禁忌
5邏輯：惡魔化“理性”的審判
6敘述方式的變異：惡魔化的話語(yǔ)編碼
第七章狼與羊：人性的艱難選擇
1羊：人與狼爭(zhēng)奪的資源以及人類(lèi)善
惡原則的產(chǎn)生
2上帝為什么選擇了羊?
3從“羊性”看中西方文化的差異
4“上帝的羔羊”的命運(yùn)與魅力
5羊與狼：關(guān)于酒神來(lái)源的爭(zhēng)議
6羊與狼：西方文明中形影相隨的文
化基因
第八章不屈的精靈：
從民間故事到浪漫主義
——狼的“不死”之謎
1不屈的狼：動(dòng)物寓言的另一面
2．文藝復(fù)興：母狼現(xiàn)身的奧秘
3發(fā)現(xiàn)身體的魅力
4浪漫主義：“惡魔詩(shī)人”的激情
5 “紅字”：人性中難以抹去的狼性印
記
第九章本能、欲望與誘惑：
“狼文化”永恒的主題
1本能：文明與野蠻沖突的本原
2原罪：基督教捆綁身體的繩索
3欲望：被囚禁與被解放的狼性
4誘惑：被不斷扭曲和變形的話語(yǔ)
5壓抑：肉體升華的語(yǔ)境
6持續(xù)的“身體的文化戰(zhàn)爭(zhēng)”
第十章 19世紀(jì)：
“狼性”的轉(zhuǎn)移與升級(jí)
1曠野漸漸遠(yuǎn)去：進(jìn)入都市的“狼”
2追尋“幻影般的狼”
3都市的狼性：夜幕中的轉(zhuǎn)移
4狼性：在金錢(qián)與人性中搏殺
5看啊，都市生活中的原始人獸
6現(xiàn)代記憶中的洞穴夢(mèng)魘
7狼：欲望和競(jìng)爭(zhēng)的象征
8野性的藝術(shù)升華
9都市：新的“狼巢”的誕生
10狼性：現(xiàn)代主義藝術(shù)的精靈
第十一章狼與俄羅斯文學(xué)
1歷史魂影：從《伊凡王子和灰色狼》
說(shuō)起
2時(shí)空轉(zhuǎn)移：狼文學(xué)在俄羅斯的變形
3進(jìn)入俄羅斯文化獨(dú)特的“狼世界”
4俄羅斯“動(dòng)物的愛(ài)國(guó)主義”
5拷問(wèn)靈魂：“狼來(lái)了”的恐懼
6體驗(yàn)白銀時(shí)代：“撒旦起舞”的文化想象
7惡魔時(shí)代的“月下盛會(huì)”
8上帝與惡魔：在俄羅斯文學(xué)中形影相隨
第十二章：永遠(yuǎn)的幽靈：
20世紀(jì)西方文學(xué)中的狼意象
1“群狼出沒(méi)”的文化語(yǔ)境
2“諸神復(fù)活”與“野性”的藝術(shù)想象
3狼性：現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)新的麗面性
4“叢林之獸”：潛伏在人性深處的危機(jī)
5“獸心”的發(fā)現(xiàn)、理解與認(rèn)同
6詭異的“遇狼”：從卡夫卡到布托爾
7所謂“叛教者”的記憶
8拷問(wèn)罪孽：《鐵皮鼓》的啟示
9何時(shí)實(shí)施審判：《死刑臺(tái)》的追問(wèn)
10跨文化相遇：《與狼共舞》的期盼
11未來(lái)的世紀(jì)：人、狼情未了