禪真逸史

　　一是書(shū)雖逸史，而大異小說(shuō)稗編，事有據(jù)，言有倫，主持風(fēng)教，范圍人心。兩朝隆替興亡，昭如指掌；而一代輿圖土宇，燦若列眉，乃史氏之董狐，允詞家之班馬。一書(shū)稱通俗演義，非故諧謔以傷雅道，理奧則難解，辭葩則不真，欲期警世，奚取艱深。舊本意晦詞古，不入里耳，茲演為四十回，回分八卷，卷臚八卦，刊落陳詮，獨(dú)標(biāo)新異。一史中圣主賢臣，庸君媚子，義夫節(jié)婦，惡棍淫娼，清廉嫜直，貪鄙奸邪，蓋世英雄，幺麼小丑，真機(jī)將略，詐力陰謀，釋道儒風(fēng)，幽期密約。以至世運(yùn)轉(zhuǎn)移，人情翻覆，天文地理之征符，牛鬼蛇神之變幻，靡不畢具。而描寫(xiě)精工，形容婉切，處處咸伏勸懲，在在都寓因果，實(shí)堪砭世，非止解頤。一史中吟詠謳歌，笑談科諢，頗頗嘲盡人情，摹窮世態(tài)。雖千頭百緒，出色爭(zhēng)奇，而針線密縫，血脈流貫，首尾呼吸，聯(lián)絡(luò)尖巧，無(wú)纖毫遺漏，洵為先朝名筆，非挽世效顰可到?？|析條分，總成就澹然三子、禪真一事。一圖像似作兒態(tài)，然史中炎涼好丑，辭繪之；辭所不到，圖繪之。昔人云：詩(shī)中有畫(huà)。余亦云：畫(huà)中有詩(shī)。俾觀者展卷，而人情物理、城市山林、勝敗窮通、皇畿野店，無(wú)不一覽而盡，其間仿景必真，傳神必肖，可稱寫(xiě)照妙手，奚徒鉛槧為工。一此書(shū)舊本出自內(nèi)府，多方重購(gòu)始得，今編訂，當(dāng)與《水滸傳》、《三國(guó)演義》并垂不朽，《西游》、《金瓶梅》等仿之，劣矣。故其剞劂也，取梨極精，染紙極潔，鐫刻必掄老手，讎勘必悉虎魚(yú)。誠(chéng)海內(nèi)之奇觀、國(guó)門(mén)之赤幟也。具眼當(dāng)自識(shí)之，毋為鴟鳴壟斷者所瞀。一爽閣主人素嗜奇，稍涉牙后輒棄去。清溪道人以此見(jiàn)示，讀之如啖哀梨，自不能釋，遂相與編次評(píng)訂付梓。嗣有古文華札，麗曲新聲，膾炙人口者若干卷，未行于世，并欲災(zāi)木以公同好，先以此試一臠云。一史中圈點(diǎn)，豈日飾觀，特為闡奧。其關(guān)目照應(yīng)、血脈聯(lián)絡(luò)、過(guò)接印證、典核要害之處，則用。或清新俊逸、秀雅透露、菁華奇幻、摹寫(xiě)有趣之處，則用。或明醒警拔、恰適條妥、有致動(dòng)人處，則用。至于品題揭旁通之妙，批評(píng)總月旦之精，乃理窟抽靈，非尋常剿襲。

暫缺《禪真逸史》作者簡(jiǎn)介